ǒu偶rán然zuò作liù六shǒu首 wǔ五

现代文翻译

赵地的女子弹奏着箜篌，又跳起了邯郸流行的舞蹈。

她的丈夫是个轻浮浅薄的子弟，靠斗鸡侍奉齐王（暗指唐玄宗）邀宠。

用黄金去买歌声和欢笑，花钱之多不再计算。

许广汉、史恭那样的外戚豪门经常往来经过，高门大户里停满了驾车的四匹公马。

客舍里住着一位儒生，仪表雄伟，出自孔孟之乡邹鲁。

他读书读了三十年，腰带上却没有挂着一尺长的印绶（指未做官）。

他遵循圣人的教诲，这一生注定要受穷受苦。

词语注释

文学赏析

王维《偶然作六首》其五以冷峻笔触，撕开盛唐繁华表象下的阶层断裂。诗作摒弃了线性叙事，转而通过两组截然不同的人物命运并置，构建出强烈的视觉与心理张力。

起首“赵女弹箜篌，复能邯郸舞”，镜头直接推入权贵宅邸的声色场域。诗人未加任何道德评判，仅以“黄金买歌笑，用钱不复数”白描挥霍之态。此处“斗鸡事齐主”典故的运用，精准指向唐代特有的宠幸文化——如贾昌因善斗鸡获玄宗宠信，暗示此类“轻薄儿”的崛起并非基于才学，而是依附于皇权的趣味与财富的堆砌。“许史相经过，高门盈四牡”进一步以汉代外戚许、史两家登门的盛况，具象化这种权势的排他性与封闭性。四句诗中，“弹”、“舞”、“买”、“数”、“过”、“盈”等动词密集排列，营造出一种喧嚣、流动且充满铜臭味的动态画面，折射出价值体系向金钱与权势的倾斜。

然而，视线骤然从朱门之内切至“客舍”之外。“客舍有儒生，昂藏出邹鲁”，“昂藏”二字勾勒出儒生外表的伟岸与气度，与其身后“读书三十年”的时间积淀形成内在呼应。但紧接着“腰间无尺组”五字，如冷水浇头，瞬间击碎了前文营造的道德优越感。三十年寒窗并未换来象征官职的印绶，反而落得“一生自穷苦”的结局。这种对比并非简单的贫富对立，而是“被服圣人教”的精神坚守与“无尺组”的现实挫败之间的结构性矛盾。诗人没有使用感叹词或形容词来渲染悲愤，而是让“黄金”与“无尺组”、“歌笑”与“穷苦”在文本中直接碰撞，事实本身的荒诞性已足以构成最有力的批判。

全诗末尾并未落入传统文人抱怨怀才不遇的窠臼，而是以“一生自穷苦”这一近乎宿命般的陈述收尾。这种克制不仅强化了儒生命运的悲剧色彩，更揭示了当时社会评价体系中德行与利益彻底脱钩的深层危机。王维在此处展现的，不是对个别现象的偶然感慨，而是对科举制度下士人阶层普遍困境的冷静审视。诗句之所以具有穿透力，正因其剥离了情绪化的宣泄，用极简的意象对比，定格了那个时代知识精英在权力与财富面前的失语状态。