luò洛yáng阳nǚ女er儿xíng行

现代文翻译

洛阳城中那位美丽的女儿就住在我家对门，正当十五六岁青春年少容颜娇美。

她的丈夫骑着装饰着玉勒的青色骏马，侍女们端着金盘切好了鲜美的鲤鱼脍。

四周画阁朱楼彼此相望，红桃绿柳枝条低垂伸向屋檐。

罗帐轻掩着她坐上七香车离去，宝扇开道迎接她回到九华帐中。

丈夫正值青春富贵风流，意气骄横奢靡程度简直要超过当年的石季伦。

她怜惜那年轻貌美的歌女亲自教她们舞蹈，毫不吝惜地挥掷珊瑚树送给他人。

直到春窗透进曙光才熄灭九枝灯烛，灯花片片飘落如同细碎的玉璅。

欢娱过后竟没有闲暇去温习琴曲，梳妆打扮完毕后只是坐着熏香。

城中相识的朋友尽是些繁华权贵，日夜往来穿梭于赵李般的豪门之家。

谁还会怜惜那容颜如玉的越地女子，只能在贫贱的江边独自浣洗纱罗。

词语注释

文学赏析

王维这首《洛阳女儿行》虽题为“行”，实为乐府旧题翻新之作。全诗以旁观者视角切入，却层层剥茧，将富贵生活的奢华与空虚刻画得入木三分，最终落脚于贫贱者的孤独，形成强烈的戏剧张力。

起首“洛阳女儿对门居”，仿佛邻家闲聊，亲切自然。“才可容颜十五馀”一句，点出女子正值豆蔻年华，青春正好。紧接着，“良人玉勒乘骢马，侍女金盘鲙鲤鱼”，对仗工整，色彩明丽。一个“鲙”字，不仅写出了饮食的精致，更暗示了时间的浪费——切鱼丝本是繁琐工序，唯有极度闲适且富有之人方有此雅兴。这种生活细节的铺陈，比直接描写金银满屋更具说服力。

中间两联，“画阁朱楼尽相望”至“不惜珊瑚持与人”，极写环境之华美与行事之挥霍。“红桃绿柳垂檐向”不仅是写景，更是以自然生机反衬室内死寂的奢华；“罗帏送上七香车，宝扇迎归九华帐”，通过送迎仪式的隆重，渲染出一种被包裹在精致牢笼中的窒息感。特别是“自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人”一联，用典极其自然。石崇挥掷珊瑚的典故，在此处不再仅仅是炫富，而是揭示了富贵子弟精神上的荒芜——除了物质，他们已无其他可资炫耀之物，甚至连情感都变得廉价而随意。

后半部分笔锋一转，从白昼写到黑夜，从外在写到内心。“春窗曙灭九微火”，通宵达旦的狂欢后，晨曦微露，灯火阑珊。“戏罢曾无理曲时，妆成秪是薰香坐”，这两句堪称全诗。昔日歌舞升平，如今却连曲子都懒得弹；精心梳妆，只为点燃一炉香。这种无所事事的慵懒，正是富贵至极后的无聊与虚无。诗人没有直接批判，但“无理曲”、“只薰香”的动作描写，已将那种精神空虚的状态展现得淋漓尽致。

结尾“谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱”，是全诗的点睛之笔。前文所有的繁华、骄奢、空虚，都在这一问中得到了升华。越女西施，曾浣纱于若耶溪，后因美貌被越王选中，成就霸业。然而，在这洛阳城里，又有谁会记得那个曾在江头浣纱的清纯女子呢？“自浣纱”的“自”字，写出了孤独与清冷，与前文的“九华帐”、“七香车”形成鲜明对比。诗人借此表达了对命运无常的感慨，以及对那些被繁华遮蔽的平凡生命的同情。全诗由乐入悲，由奢入俭，结构严谨，展现了王维早期诗歌清新婉丽而又蕴含深意的艺术特色。