yú鱼shān山shén神nǚ女cí祠gē歌 yíng迎shén神

现代文翻译

坎坎的鼓声敲响，就在鱼山的脚下。

吹奏着洞箫，眺望着遥远的水边，女巫上前，纷纷起舞。

摆设好玉石装饰的祭席，斟满清醇的美酒，风声凄凄，夜雨绵绵。

不知道神灵究竟会不会降临，这让我心里苦苦地煎熬，再受煎熬。

词语注释

文学赏析

作品：《鱼山神女祠歌 迎神》（唐·王维）

题解：

此诗选自唐代王维《鱼山神女祠歌五首》之首。王维晚年隐居辋川，虽身处终南山麓，却对山东东阿鱼山神女传说产生兴趣，拟楚辞体创作了这组祭祀乐歌。鱼山相传为魏武帝曹操听梵音悟乐律之地，亦流传着神女事迹。本诗题为“迎神”，旨在还原古代巫祭仪式中迎请神灵降临的场景。诗中通过描写击鼓、吹箫、女巫起舞等祭祀环节，以及风雨骤至、神灵未至的转折，展现了祭祀者从热烈期盼到内心凄苦的情感变化。该作不仅是对南方巫祭文化的模拟，也寄托了诗人对幽渺境界的艺术追寻，体现了盛唐文人将宗教仪轨转化为审美体验的创作倾向。

赏析：

开篇“坎坎击鼓”以拟声词直接构建听觉现场，“坎坎”二字模拟鼓声沉重节奏，奠定庄重热烈的祭祀氛围。紧接着“鱼山之下”点明空间方位，使声音具有了具体的地理依托。“吹洞箫，望极浦”由听觉转向视觉与心理期待，“望”字引出视线向遥远水面的延伸，暗示等待的漫长；“女巫进，纷屡舞”中，“进”字表现动作的推进，“纷屡”二字精准刻画了舞者数量之多与次数之繁，具象化呈现巫者狂热献舞的姿态，将迎神仪式推向高潮。

场景随即转入室内，“陈瑶席，湛清酤”通过陈列美玉般的席位与清澈的酒浆，营造洁净有序的供奉环境。然而，“风凄凄兮夜雨”一句笔锋陡转，风雨之声打破宁静，在物理空间上制造出阻隔感。这种环境突变并非单纯写景，而是心境的外化：前文的狂热期待与此刻的风雨凄迷形成强烈反差，暗示神灵隔着茫茫风雨难以触及，祭祀现场由热烈转为冷寂。

结句“不知神之来兮不来，使我心兮苦复苦”直接揭示祭祀者的内心状态。“不知……不来”表达了一种悬而未决的不确定性，诗人连用两个“苦”字，并以“复”字连接，强调痛苦在期待与失望之间的反复煎熬。这种写法摒弃了对神灵降临的直接描绘，转而捕捉祭祀者在等待中灵魂颤动的微妙时刻，使诗歌超越了宗教仪轨的描写，升华为对人类普遍情感体验——渴望、等待与失落——的深刻洞察。