sòng送zǐ梓zhōu州lǐ李shǐ使jūn君

现代文翻译

千沟万壑中树木高耸直插云天，群山之间杜鹃的啼叫声此起彼伏。

山中经历了一夜的大雨，树梢上飞流着层层叠叠的百重清泉。

汉地妇女要缴纳橦布作为赋税，巴地百姓常常为争夺芋头田产而打官司。

希望刺史能反常规地创新推行教化，不敢仅仅倚仗或模仿先贤的成规。

词语注释

文学赏析

这首《送梓州李使君》最见功力之处，在于它没有停留在送别诗常见的哀伤离绪上，而是将视线拉向李使君即将赴任的梓州山水与民俗。前两句“万壑树参天，千山响杜鹃”以“响”字赋予静态山景以听觉维度，杜鹃啼血意象既点明蜀地环境之幽深，也隐含着行旅的孤寂。

紧接着，“汉女输橦布，巴人讼芋田”这一联常被忽视，实则是全诗从自然景观转向社会治理的关键过渡层。诗人选取“输橦布”与“讼芋田”两个极具地方色彩的细节，前者指贡税，后者指田产纠纷，生动勾勒出蜀地百姓的生活常态。这种描写并非单纯展示民风淳朴，而是通过具体琐事暗示当地行政事务繁杂、治理不易。正因为有这一层对现实问题的铺陈，后文提出的解决方案才显得有的放矢，而非空泛的祝愿。

基于对当地治理难度的铺垫，结尾“文翁翻教授，不敢倚先贤”便自然导出。此处运用了西汉蜀郡守文翁兴学教育的典故。关键在于对“翻”字的解读：在此处“翻”并非“创新”或“反常”，而是“重新”或“反而/出乎意料”之意，更侧重于劝勉李使君应像文翁那样切实推行教化。结合上文“讼芋田”等治理难题，王维意在指出：不要只是机械地依靠前代圣贤的成规或名声（“倚先贤”），而应效法文翁的实干精神，重新审视并落实教化政策。整首诗从山水之景到民俗之实，最终归结于政治理想，结构严密，将劝勉之意寓于对当地风俗的深刻洞察之中，避免了送别诗的套路化表达。