现代文翻译
你像杨朱一样来到这里痛哭，桑扈回归了真正的境界
你独自成为了千古的传说，四周依然是旧时的邻里
屋檐下鸟鹊喧闹，旧日的榻上落满了灰尘
破晓的月光下孤莺啼叫，空山之中五柳正值春色
野花含愁面对来访的客人，泉水呜咽仿佛在迎接故人
你像善卷一样在清明之时隐居，像黔娄那样在贫寒中度过一生
感叹逝水般的生命，叹息我们各自的身世
生死的界限徒然相隔，彼此的悲伤能持续几个早晨呢
词语注释
杨朱：战国时哲学家，此处借指沈居士，或暗用杨朱泣路之典，表悲恸
桑扈：古代传说中的隐士，此处借指沈居士
善卷：上古隐士，尧让天下不受，此处赞沈居士高洁
黔娄：战国齐国隐士，安贫乐道，此处喻沈居士贫而守节
文学赏析
《过沈居士山居哭之》是王维悼亡诗中的特例。它不以嚎啕起势，而是将悲痛压入对旧居景物的凝视与对逝者生平片段的追认之中，哀而不伤，格调高古。
首联“杨朱来此哭，桑扈返于真”，诗人不直呼其名，借杨朱泣路、桑扈归真的典故，点出沈居士的隐逸身份，赋予死亡一种回归大道的哲学意味。杨朱因世道多歧而哭，此处则转为为知己之逝、为世间少了一位高洁之士而哭。用典使开篇即带有历史的厚重与苍凉。
颔联与颈联转入山居实景。“独自成千古，依然旧四邻”，生者已去，四邻依旧，物是人非的对比最易触动人心。紧接着，“闲檐喧鸟鹊，故榻满埃尘”，这一联是全诗写景的核心。诗人选取“闲檐”“鸟鹊”“故榻”“埃尘”等极具生活气息的意象：屋檐下鸟鹊喧闹，反衬出居室的死寂；昔日爱坐的榻上落满灰尘，直观呈现人去楼空的荒凉。以动衬静，以昔日的生机反衬今日的冷清，这种强烈的反差比直接写悲伤更具感染力。
“曙月孤莺啭，空山五柳春”，清晨月光未褪，孤莺啼鸣，空山之中五柳依依，春意盎然。此处化用陶渊明“五柳先生”典故，切合隐士身份，并以美好春景反衬内心凄凉。景愈美，情愈悲。接下来的“野花愁对客，泉水咽迎人”，拟人手法运用精妙。“咽”字炼字精准，将泉水流淌之声转化为呜咽之音，诗人将主观情感投射到客观景物上，使整个山居充满悲情色彩。
尾联“前后徒言隔，相悲讵几晨”，诗人感叹生死之间，虽近在咫尺，实则如隔天涯，彼此悲伤又能持续多少个清晨？这是对生命无常的深刻体悟，也是对友情的深沉悼念。全诗语言清丽，写景、抒情、用典融为一体，展现了王维诗歌“诗中有画”且“画中有情”的独特魅力。