zhòng重chóu酬yuàn苑láng郎zhōng中

现代文翻译

多么幸运能口含香草侍奉天子，又深感惭愧未能报答主人的恩情。

草木都能用生长来回报雨露的滋润，它们的荣枯兴衰哪里敢去质问天地乾坤。

您这位仙郎有意怜惜我这个同僚旧友，宰相般的大公无私让那些趋炎附势者无处容身。

就像扬雄写《解嘲》只能用来自我排遣，冯唐已经老了又还有什么可说的呢。

词语注释

文学赏析

王维晚年身居右丞，与权相张九龄、李林甫等朝臣交往密切，这首诗是典型的酬赠之作，表面是谦卑的颂扬，实则暗藏了唐代士大夫在仕途中进退维谷的微妙心态。

首联“何幸含香奉至尊，多惭未报主人恩”，起笔极尽谦抑。“含香”点出苑郎中的清贵身份，“奉至尊”则将其地位抬高到天子近臣的高度。然而王维紧接着用“多惭”二字，以退为进，说自己愧对这份恩宠。这种自贬并非单纯的客套，而是为了衬托对方的尊贵——只有把对方捧得极高，自己这点微不足道的酬答才显得合乎礼数。

颔联“草木尽能酬雨露，荣枯安敢问乾坤”是全诗最精彩的比喻，也是诗人自我剖白的核心。王维将自己比作草木，将朝廷（或权贵）比作雨露。草木得到雨露滋润自然会生长，这是本能；而草木的荣枯全凭天意（乾坤），岂敢妄加干预？这一联用典自然，意境开阔，既表达了感恩之心，又含蓄地暗示了自己安守本分、不妄干政事的政治态度。这种“荣枯不问”的顺从感，恰恰是唐代官场生存哲学的写照。

颈联“仙郎有意怜同舍，丞相无私断埽门”，进一步铺陈对方的恩情。“仙郎”是对郎中的美称，“同舍”指同事或同僚，暗示两人交情非浅。后半句用“断埽门”的典故，极力称赞对方（可能暗指当时的宰相或权势人物）大公无私，门庭若市却一视同仁，不因私废公。这里对“无私”的赞美，其实也折射出当时官场环境的复杂——正因为世风趋炎附势，所以“无私”才显得尤为难得和值得歌功颂德。

尾联“扬子解嘲徒自遣，冯唐已老复何论”，笔锋一转，落入自伤。前句引用扬雄作《解嘲》的典故，表示自己也像扬雄一样，写诗只是为了自我排遣，别无他意；后句感叹自己像冯唐一样已老，还能有什么作为呢？这两句看似消极，实则是诗人在面对权贵时的自我保护机制：我不争不抢，只求自保。整首诗在极度的谦卑与无奈中，完成了一次对权势的致敬，也流露出一个老年文人在盛世背后的苍凉心境。

从艺术手法上看，此诗对仗工整，用典密集而不晦涩，语言平实中见深意。王维擅长在应酬诗中融入个人的身世之感，这首诗便是典型代表。它没有李白式的狂放，也没有杜甫式的沉郁，而是在一种温和、克制甚至略带卑微的语调中，展现了唐代士大夫复杂的内心世界。