sòng送wàng王zūn尊shī师guī归shǔ蜀zhōng中bài拜sào埽

现代文翻译

您是来自大罗天的神仙过客，

濯锦江头正是花柳盎然的春天。

您不是那碧鸡神鸟般的使者，

只让白鹤向故乡的人们传报您的归来。

词语注释

文学赏析

这首送别诗的独特之处在于，王维没有写离愁别绪，而是将一位道士的归乡之行升华为仙家气象。开篇"大罗天上神仙客"一句便奠定了全诗的基调——这不是寻常的送行，而是一位超脱尘世的修道者回归故土。

"濯锦江头花柳春"看似写景，实则暗含深意。锦江是成都的名胜，花柳春色既是实写蜀地风光，也暗示王尊师即将回到一个充满生机与美好的地方。这句诗的精妙在于，它没有直接说"欢迎回来"，而是用春天的意象让读者感受到一种温暖的期待。

后两句运用了对比手法："不为碧鸡称使者，唯令白鹤报乡人"。碧鸡是传说中的神鸟，白鹤在道教中常作为信使。诗人通过这两种神鸟的对比，突出了王尊师的超凡脱俗——他不是为了某种使命而奔波，而是怀着对故乡的深情归来。

这首诗最打动人的地方在于它的克制。王维没有写"依依不舍"，没有写"泪流满面"，而是用"白鹤报乡人"这样轻盈的意象，将浓浓的乡情包裹在道家的飘逸之中。这种处理方式既符合送别对象的身份，也体现了王维诗歌一贯的空灵风格。

从创作背景来看，唐代道教盛行，许多文人都有修道经历。王维本人就深受佛教影响，但对道教文化也十分熟悉。这首诗很可能作于他在长安任职期间，为一位即将返回蜀中的道友送行时所作。蜀中是道教发源地之一，青城山、鹤鸣山等道教名山皆在四川，因此"归蜀中拜扫"本身就带有还源归根的意味。