qiū秋yè夜yù寓zhí直jí即shì事huái怀zèng赠xiāo萧lìng令gōng公péi裴shì侍láng郎jiān兼tōng通jiǎn简nán南shěng省zhū诸yǒu友rén人

现代文翻译

圣明的君主让国家万年兴旺，贤能的臣子们近年来纷纷登上高位。

古代神灵在嵩山留下秀气，宏大的器量如同江河般清澈澄明。

在京畿之地推行长远的大计，在风霜严酷中坚持执掌法度纪律。

车驾出行远在边俗为之震动，登上朝阁满朝官员都赞叹称颂。

通过简省的赋税安顿流离失所的人口，依靠稳定的农业凭借政理来治理国家。

回到家中安抚新生的长者幼者，巡视田间查看往日的沟渠田垄。

忠诚耿直立下功勋卓著，天下范围内对那些荒废的事业加以惩戒。

焚烧香火兼作御史（弹劾奸佞），悬挂镜子委任中丞（公正执法）。

军旗如隼当朝而立，御史台的骏马（御史官）从郡县出发。

司徒一职在汉代就很受重视，国家礼典也曾在颍川征引贤才。

青云之路忽然平坦进入，高高的台阶瞬间向上登临。

掌握权柄调弄阴阳造化，颁布安恤之令以抚慰黎民百姓。

尚书省正值秋忙时节，玉阶轩阁在值夜时凭栏远望。

中书省如同赠送陈准（古良相），右丞相简略地考察王陵（古良将）。

三位杰出人物贤能且恭敬，百官欢乐而恭敬（兢兢业业）。

心中摇荡地想到宾客朋友，斟酌曲直来辨别贤愚良莠（淄渑）。

天门（阊阖）的暮霭散去，禁苑（钩陈）的清爽空气凝聚。

月光深远下宫树在转动，银河相近时禁楼的寒气凝结如冰。

卑微的小吏早已受命驱策，微小的水滴也要效力如斗升般微薄。

望着指挥棒（帅旗）在夜晚传递火光，记录简册时晨曦中心怀蒸腾。

彼此虽然都在流转的目光中审视，但（我的）规矩仪范反而更加让您信服。

恩惠将要像霄汉般隔绝，辛劳或许在年终岁末会被怜悯。

职位显要恩情难道会过于泛滥，才能轻微却令我敬畏得不能承受。

山林岩峦愿意独自前往，出身低微（疵贱）的处境痛苦地不断袭扰。

怎敢忘记做衔花雀报恩，只想同附骥尾的苍蝇（一样）求得致远。

平生追逐着凡鸟雀，何时才能继承苍鹰（的志向与功名）。

词语注释

文学赏析

王湾这首《秋夜寓直即事怀赠萧令公裴侍郎兼通简南省诸友人》是唐代典型的“干禄”诗。全篇气势铺排，辞藻繁密，表面歌功颂德，实则暗藏士人渴望被引荐的焦灼。赏析此诗，需剖析其结构张力与中间部分的铺垫逻辑。

诗作前半部分极尽铺陈之能事，赞美萧嵩（萧令公）、裴耀卿（裴侍郎）。诗人将萧嵩的才德比拟为“古灵传岳秀”，此处并非泛指人才汇聚，而是特指山川灵秀之气凝结于萧嵩一人身上，强调其作为令公的德行与威望如山岳般厚重且具独特性；对裴耀卿则用“云路俄平入”形容其仕途通达如入云路般顺畅，侧重描写其政治机遇与晋升轨迹。这种区分使得对两位权贵的颂扬各有侧重，避免了笼统的堆砌。随后笔锋转入中间段落，通过“简税安流寓”、“烽香兼侍御”等联进行具体铺排。“简税安流”四字，将抽象的“轻徭薄赋”政令转化为可感的“安流”意象，暗示因税简而使水运平稳，侧面烘托出萧、裴二人治理下的富庶与秩序。至于“烽香兼侍御”一联，结合“镜简委中丞”的语境，“烽”指边防军务，“香”指祭祀或朝仪，而“侍御”与“中丞”均为御史台官职。此处并非意象拼贴，而是具体指代萧裴二人在监察与军务上的双重职责：既需处理边防事务，又需主持朝仪祭祀，展现了其职权范围的广泛与严谨。这种从民生经济（税、流）到监察边防（烽香、侍御）的层层递进，并非罗列堆砌，而是通过具体政务领域的细分展示，为后文诗人寻求赏识与提携提供了坚实的逻辑支撑——因为受赠者在这些关键领域均卓有建树，诗人的致敬与自我陈述才显得有“理”可循，而非盲目吹捧。

后半部分笔锋陡转，回到“秋夜寓直”的现实场景，以“卑吏夙驱策，微涓效斗升”自谦。此处表达的并非诗人的“规矩仪范”让上级信服，而是诗人自觉恪守卑微的本分，在流转审视的目光中，因感念对方高远恩德而心生敬畏与信服。进而以“敢忘衔花雀，思同附骥蝇”收尾。其中，“附骥蝇”典故用得尤为精妙。诗人将自己比作苍蝇，愿附于千里马之尾以求致远。这里的“思同”二字并非直接乞怜，而是表达一种向往与自我定位的矛盾：既意识到自己如“鸟雀”般平凡（“平生逐鸟雀”），又渴望如“苍鹰”般建功（“何日嗣苍鹰”）。这种修辞上的层层铺垫与最后的情感爆发，使得整首长篇律诗在歌功颂德的常规框架中，呈现出沉郁的自谦与急切的攀附心理交织的状态。创作背景上，此诗作于王湾客居洛阳、仕途困顿之时，据传他此时正试图通过赠送名流的“通简”方式打通进身之阶，全诗因此具备了强烈的现实功利色彩与细腻的心理刻画。