shěng省tí题shī诗èr二shí十yī一shǒu首 hán寒wú梧fèng鳯qī栖

现代文翻译

我本生在高山之上，岂愿与众草木齐平。

虽然伴随杨柳飘零，却长久等待凤凰来栖。

井边枝条微微低垂，窗前影子忽然压低。

九种羽色与明月并立，六律之音伴寒霜飞舞。

秦女弄玉含着箫管，周王停止剪桐封弟。

既然已是丹穴梧桐，怎肯让凡鸡来栖息。

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原书记载："宋代绍兴乙卯年，八代孙王苹任著作左郎，在馆阁校勘书籍时，见到先祖郎中的省题诗，便抄录附在其中。

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词语注释

文学赏析

梧桐自喻而不着一“我”字，是此诗立意的起点。开篇以“本向高冈植，宁将众木齐”确立品格——梧桐生来就该长在高山之上，不肯与凡木齐平，两句反问句式强化了其不随流俗的骨气。

颔联写梧桐在世俗中的姿态：“九苞和月立，六律带霜飞”。凤凰九种羽色与明月同辉，六律之音伴着寒霜飞舞，梧桐已不只是树，而是通往神圣的媒介。月、霜、九苞、六律，意象密集却不堆砌，因为每一样都在为“凤栖”蓄势，将想象推向高潮。

颈联转写梧桐的具体形态：“虽随杨柳落，长待凤凰栖”。杨柳飘零是世俗的凋零，梧桐静立却是等待知音的坚守。一“虽”一“长”，写出孤独中的从容；“落”是与浮华告别，“待”是对自身价值的笃信。

尾联用两个典故收束：弄玉吹箫引凤来，鲁僖公剪桐叶为圭以戏封弟，此处“罢翦”指停止剪裁动作。最后“既同丹穴树，那肯宿群鸡”一锤定音——既然已是丹穴梧桐，怎会甘心让凡鸡栖息？这个反问比开篇更决绝，完成了从“立志”到“守志”再到“明志”的情感递进。

“井上枝微亚，窗前影乍低”。井边枝条微微低垂，窗前影子忽而压低，这种不张扬、不刻意的美，使梧桐从高高在上的象征回到人间亲切的姿态。

作为省题诗，此作没有应试文章的匠气。王棨以梧桐之品格写士人之操守，既有科举所需的典丽，又有超越命题的真性情。