shén神shù树cí词

现代文翻译

我家住宅西边有一棵古老的海棠树，它说晴就晴说雨就雨

一年四季的各个节令都摆上祭品，祈求神灵不要离开它所在的地方

成年男子外出服役女子留在家中，官府的各项事务相安无事

只要老身身体健康树木便枝叶繁茂，愿这棵树万岁千年继续做守护神

词语注释

文学赏析

王建这首《神树词》以质朴的民间语言，勾勒出一幅唐代乡村祭祀神树的生动图景。诗的开篇「我家家西老棠树，须晴即晴雨即雨」便点出了神树的灵验——它掌管着农人最关心的晴雨。这里的「须晴即晴雨即雨」写得极妙，十个字里没有半点雕琢，却把神树有求必应的威灵写得活灵活现。农人对神树的依赖，全在这直白的祈愿之中。

「四时八节上杯盘，愿神莫离神处所」二句，写的是祭祀的虔诚。一年四季，每逢节令，农人便摆上杯盘供奉，只求神树不要离开它所在的地方。这种祈愿看似简单，实则深沉——神树不仅是灵验的象征，更是村庄的守护神，一旦离开，村庄便失去了庇护。

最值得注意的是「男不著丁女在舍，官事上下无言语」二句。成年男子外出服役或劳作，女子留在家中主持祭祀，而官府的各项事务也相安无事，上下之间没有言语争执。这四句诗将神树的灵验从自然层面延伸到了社会层面——不仅管晴雨，还管家庭的安宁与官府的清静。这种全方位的庇佑，正是民间信仰中神祇的典型特征。

结尾「老身长健树婆娑，万岁千年作神主」，以老妇人的口吻许下长愿：只要我身体健康，这树便枝叶婆娑，永远做这里的守护神。这里的「老身」是诗中祭祀者的自称，透露出一种朴素而真挚的情感。全诗没有华丽的辞藻，没有深奥的典故，却以白描的手法，将唐代乡村的信仰生活写得入木三分。王建的乐府诗向来以写实见长，这首《神树词》正是其民间视角的典型体现——不写庙堂之高，只记乡野之灵，却因此更显真实动人。