现代文翻译
你是上清派的道士却尚未飞升仙界
在南岳衡山与中岳嵩山之间做逍遥散仙
你卖八分书书法精通字学
你烧九转金丹据说能决定人的寿命
近来修行让你的身形如仙鹤般轻盈
长期导引练功使你的骨骼柔软如棉
你本想游历诸山遍礼道教圣地
却最终返回太清观守护在老君神像之前
词语注释
太清:指太清观，道教宫观名，此处指卢道士所居之处
上清:道教三清之一，此处指上清派的道士
南岳:指湖南衡山，道教三十六洞天之一
中华:指中岳嵩山，道教洞天福地
散仙:未列入仙籍、逍遥自在的仙人
八分:八分书，汉代流行的一种隶书字体
九转:指道家炼丹术中的九转金丹，传说炼成后可延年益寿
导引:古代一种养生方法，通过肢体运动和呼吸调节来强身健体
文学赏析
王建此诗以平实笔触勾勒出一位游走于世俗与仙道之间的道士形象，全篇不事雕琢，却在娓娓道来中透出对友人的敬重与欣赏，带有其乐府诗特有的通俗晓畅之风。
首联"上清道士未升天，南岳中华作散仙"，起笔即打破对高道的刻板神化。卢道士本属上清派，却未飞升，而是徘徊于南岳衡山与中岳嵩山之间，自号"散仙"。诗人将其置于具体的山川地理坐标中，赋予其可触可感的人间气息，这种"未升天"的设定，为全诗奠定了亲切而非隔膜的情感基调。
颔联"书卖八分通字学，丹烧九转定人年"是全诗最具生活质感与仙家色彩交织之处。上句写其以八分书卖字谋生，下句写其烧炼九转金丹以求延年。"书卖"对"丹烧"，"八分"对"九转"，对仗工整而不板滞。"定人年"三字尤为精警，既写出炼丹术士对长寿的自信，也暗示了卢道士道行之深厚，将方外之人的日常生计与超凡追求并置，趣味盎然。
颈联"修行近日形如鹤，导引多时骨似绵"转而刻画其体态变化。经过近期修行，身形轻盈如鹤；长期练习导引，骨骼柔软似绵。诗人以具象的身体状态写抽象的修行成效，"形如鹤"与"骨似绵"互为补充，一轻一柔，将道士清癯飘逸的风姿可视可感地呈现出来，读来令人信服。
尾联"想向诸山寻礼遍，却回还守老君前"收束全篇，暗含转折。卢道士本有游历名山大川、遍礼道教的志愿，最终却选择回到太清观，守护在老君神像之前。"却回还守"四字，写出了道士内心的笃定与安详，或许他已勘破云游的虚妄，或许更看重当下的坚守，余韵悠长。