现代文翻译
听说在华清池度过了圆满的岁月，山上山下都种下了求长生的丹药。
离去时留下了霓裳羽衣曲，如今总在离宫别馆中回响。
词语注释
文学赏析
王建《霓裳词十首》是咏叹唐玄宗与杨贵妃故事、追忆开元天宝遗事的组诗，这第十首以凝练的笔触收束全组，余韵悠长。
首句“知向华清年月满”，“知”字领起，似追忆、似推断，将读者带入对往昔的凭吊之中。华清池是唐玄宗与杨贵妃常年栖游之地，“年月满”三字极有分量——它既指岁月在此圆满堆积，也暗含繁华至极、再无余地的意味。一个“满”字，写尽了盛世的丰腴与终结前的饱和状态，为下文的转折埋下伏笔。
次句“山头山底种长生”，笔锋陡转，由人事转向道教意象。华清宫周边山峦起伏，道士在此炼丹求仙，“种长生”三字看似写求道之诚，实则反讽：玄宗晚年沉迷道教长生术，欲与贵妃“世世为夫妇”，然而安史乱起，马嵬坡前玉环殒命，长生之梦彻底破灭。“山头山底”写出求仙范围之广、虔诚之切，但越是铺陈其“种”之努力，越反衬出“长生”之虚妄。此联以乐景写哀，以盛写衰，张力十足。
后两句“去时留下霓裳曲，总是离宫别馆声”，是全诗最动人之处。玄宗幸蜀、贵妃殒命，所谓“去时”，既是帝王仓皇出逃之“去”，也是盛世一去不返之“去”。霓裳羽衣曲本是极乐之音，此刻却成了遗响，飘荡在离宫别馆之间。“总是”二字尤见匠心——它不是说“偶尔听到”，而是说“处处皆闻”，那曲子仿佛有了生命，在空寂的宫苑中反复回响，成为历史创伤的听觉印记。霓裳曲越美，离宫越空；乐声越盛，现实越凉。这种以声写寂、以乐写哀的手法，深得《诗经》“昔我往矣，杨柳依依”之遗意。
整首诗无一字直抒悲慨，却句句含悲；无一字批评玄宗，而讽刺自现。王建的笔力，正在于此。