现代文翻译
人生如浮萍般无法停驻，如同落叶随风飘零
即便填海移山这般壮举，终究也是一场空
世人长久地在人间为衰老疾病而忧愁
又有谁愿意闲坐在这禅房之中呢
词语注释
文学赏析
王建《题禅师房》以极简笔墨，在禅理与世情之间构建出强烈的张力。首句“浮生不住叶随风”借飘叶喻浮生，写尽人生身不由己、随波逐流的无奈。“不住”二字，既指叶之不停，亦指心之不安。禅宗讲“应无所住而生其心”，此处诗人不引经据典，而借自然景象出之，将抽象的禅意具象化为随风飘转的落叶，暗示人心若随境流转，便如落叶般失去主体性。
次句“填海移山总是空”，笔锋由自然转入人事。填海、移山，本是人类意志最顽强的象征，但在诗人眼中，这一切努力终究归于“空”。这“空”并非虚无主义，而是禅宗对执念的破除——世人孜孜营求，不过如愚公移山、精卫填海，看似壮烈，实则难逃无常。第三句“长向人间愁老病”，从禅理跌回现实，写尽凡夫俗子的常态：终日奔波，只为愁那逃不掉的衰老与疾病。这一句与上句形成强烈反差：前句说“空”，此句却说“愁”，看似矛盾，实则深刻——正因为人生本质是空，所以愁苦才更显真实、更令人窒息。
末句“谁来闲坐此房中”，以问句收束，余味悠长。禅师之房，本应清净闲适，却无人来坐；世人皆忙于“填海移山”，忙于“愁老病”，无人愿意停下脚步，体验片刻的闲适与空明。这一问，既是对世人的叹息，也是对禅境的向往。全诗语言平实，不事雕琢，却在平淡中见深意，体现了王建诗风“浅切”的一面，亦折射出中唐士人在仕途挫折后转向内心寻求安顿的精神轨迹。