现代文翻译
少年时我们同在邺下游玩，闲暇时寻访野寺醉后登楼
分别后衣马都比旧时华美，却为何奔向边尘直至白头
词语注释
文学赏析
王建这首《酬赵侍御》是一首典型的酬唱之作，但写得沉郁顿挫，毫无应酬诗的浮泛之气。全诗仅两句，却浓缩了从少年狂游到暮年悲凉的巨大跨度，读来令人唏嘘。
首句“年少同为邺下游，闲寻野寺醉登楼”，回忆的是往昔的豪情与闲适。“邺下”指今河北临漳一带，建安文学的发源地，这里借指文人雅集之地。“同为邺下游”点出二人少年时曾一同游历，意气风发。“闲寻野寺醉登楼”更是妙笔——一个“闲”字，写出了那种无忧无虑、随性而至的状态；“醉登楼”则勾勒出少年人的狂放与洒脱。那时的他们，酒是醉人的，楼是登高的，心是自由的。
然而，笔锋一转，次句“别来衣马从胜旧，争向边尘满白头”瞬间将人拉回残酷的现实。“衣马从胜旧”化用《史记·管晏列传》中“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”之意，但此处反用其意，指别后生活日益富足，衣马皆比旧时华美。按理说，物质丰足应是好事，但诗人紧接着用“争向边尘满白头”予以否定——这些荣华富贵，是用青春和生命换来的吗？“边尘”指边疆战事，暗示二人别后皆在边地任职，奔波劳碌。“争向”二字极具张力，仿佛有一种不可抗拒的力量驱使着他们奔向风沙，哪怕鬓发已白。一个“满”字，将白发的数量与边尘的弥漫联系起来，视觉冲击强烈。
全诗最精彩处在于强烈的对比：昔日的“闲”与今日的“争”，昔日的“醉”与今日的“尘”，少年的“游”与暮年的“白头”。衣马胜旧，看似荣耀，实则悲凉——因为这一切是以满头白发为代价的。诗人没有直接抒情，但通过“衣马”与“边尘”、“胜旧”与“白头”的并置，将仕途奔波、年华老去的无奈写得入木三分。这种以乐景写哀、以物象写心事的手法，正是盛唐以来酬唱诗的高明之处。