zèng赠lǐ李zhēng征jūn君dà大shòu寿

现代文翻译

孔淳辞去散骑常侍之职，陆昶谢别中郎之官。

束巾辞别朝廷后，拄杖忙着离官归隐。

乘车返回赵郡，乘船前往武昌。

多次征召的文书还未停歇，多次征聘却让名声更加彰显。

太子迎请绮里季，天子送别严子陵。

灞陵幽静的小径近在咫尺，磻溪隐居的道路漫长深远。

编结蓬草作为房屋，绩织草叶做成衣裳。

在会稽安置砍柴的地方，在兰陵从事卖药的行当。

读书只读道德经典，教化只教农桑之事。

另有幽深的情怀为伴，向来是高尚的让王。

前年辞谢丰厚的币帛，今年返回清寒的故乡。

有书横放在石架上，没有毡子坐在土床上。

兰花的花瓣还可以酿酒，竹实本来就不是粮食。

山涧的松树遇寒越发挺直，山间的菊花到秋自然飘香。

管宁保存着祭祀的礼仪，王霸重视朝堂的章法。

离去吧，相随而去，披上皮袍傲视盛唐。

词语注释

文学赏析

王绩此诗题为《赠李征君大寿》，是一首赠予隐士李征君的祝寿诗。全诗以大量典故铺陈隐士之高洁，却无一句直接写寿，这种'不写之写'正是其高明之处。

开篇即以孔淳、陆昶两位南朝隐士起笔，'辞散骑''谢中郎'，两个'辞''谢'字，写出了隐士对官场的主动疏离。'幅巾朝帝罢，杖策去官忙'，一个'忙'字用得极妙——世人忙功名利禄，隐士忙的是辞官归隐，这种反讽式的用字，把隐士的洒脱写得活灵活现。

中段'九征书未已，十辟誉弥彰'，写李征君屡征不就，名声却愈显彰著。这里暗用'绮季''严光'之典，将李征君与商山四皓、严子陵并提，却不露痕迹。'灞陵幽径近，磻溪隐路长'，一近一远，一实一虚，既写出了隐居之地的幽深，也暗示了隐士精神的深远。

'编蓬还作室，绩草更为裳'，写隐居生活的清苦，却以'还''更'二字写出一种安之若素的从容。'会稽置樵处，兰陵卖药行'，进一步铺陈隐士的日常生活，樵采卖药，自给自足，与官场形成鲜明对照。

最精彩处在于'兰英犹足酿，竹实本无粮。涧松寒转直，山菊秋自香'。'兰英'可酿，写出隐士虽清贫却有雅趣；'竹实本无粮'，以凤凰食竹实的典故，暗示李征君品格之高，非世俗粮食所能养。'涧松寒转直'，松越寒越直，写出隐士在逆境中愈发坚贞；'山菊秋自香'，菊不待春而自香，写出隐士不待时遇而自显其德。这两句对仗工整，意象清冷，是全诗最见功力的地方。

结尾'管宁存祭礼，王霸重朝章'，以管宁、王霸两位东汉隐士作结，写出李征君不仅隐居，更守礼重节。'去去相随去，披裘骄盛唐'，'骄'字用得大胆——隐士披裘而去，不是逃避，而是对盛唐世俗的一种骄傲的疏离。这种'骄'，正是隐士精神的最高表达。

全诗用典密集，却不觉堆砌，因为每一典都服务于'隐士之高洁'这一主题，层层推进，最终在'披裘骄盛唐'中达到高潮。王绩作为隋末唐初的隐逸诗人，此诗既是对李征君的赞美，也是自己隐逸情怀的投射。

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**附：译文（8行，与原文严格对应）**

1. 辞别散骑常侍，谢过中郎官职，

2. 幅巾朝见天子后，拄杖辞官归去忙。

3. 九次征召书未停，十次辟举名益彰。

4. 灞陵幽径近在旁，磻溪隐路远且长。

5. 编蓬为屋还作室，绩草为衣更作裳。

6. 会稽置樵处，兰陵卖药行。

7. 兰英犹足酿，竹实本无粮。

8. 涧松寒转直，山菊秋自香。

**名句位置：第7、8行**