现代文翻译
阮籍清醒的时候太少，陶潜醉酒的日子却很多。
百年人生哪里值得过分计较，不如趁着兴致纵情长歌。
词语注释
文学赏析
王绩此诗虽仅四句，却将魏晋风度的精髓与初唐隐逸情怀熔于一炉，读来旷达中自有沉郁。
首句“阮籍醒时少，陶潜醉日多”一开篇便抛出两位历史人物，看似平铺直叙，实则暗藏机锋。阮籍是魏晋名士，以“青白眼”和醉酒避祸著称，其《咏怀》诗八十二首多写忧生之嗟；陶潜则是隐逸诗人之宗，以“不为五斗米折腰”和饮酒诗闻名。王绩将二人并提，并非简单罗列，而是通过“醒时少”与“醉日多”的对比，点出一种生存姿态：在乱世或不得志的境遇中，醉是保护色，醒是清醒的痛苦。阮籍之醉，更多是政治高压下的权宜之计；陶潜之醉，则是主动选择的精神自由。王绩身为隋末唐初的隐士，身处朝代更迭之际，他对二人的推崇，实则是对自己人生选择的确认——醉，不是逃避，而是一种对抗庸常的方式。
后两句“百年何足度，乘兴且长歌”由史入己，由他人转回自身，完成了从历史到当下的情感过渡。“百年何足度”一句，化用《古诗十九首》“人生非金石，岂能长寿考”之意，但语气更为决绝。王绩认为，人生短暂，百年光阴转瞬即逝，何必斤斤计较于得失荣辱？这种观念与阮籍“人生若尘露，天道邈悠悠”异曲同工，但王绩更添了一份洒脱。
结句“乘兴且长歌”是全诗的点睛之笔。“乘兴”二字，源自《世说新语》中王子猷雪夜访戴“乘兴而行，兴尽而返”的典故，强调行为的自主性与即兴性，不为外物所役。王绩以“长歌”收束，既是对前文历史人物的呼应，也是对自己人生态度的宣言：既然人生短暂，不如顺应本心，纵情高歌。这里的“长歌”，不是悲歌，而是旷达之歌，是挣脱世俗羁绊后的精神释放。
整首诗语言质朴，不事雕琢，却意蕴深远。王绩以简练的笔触，勾勒出一幅隐士的精神自画像，既继承了魏晋风度，又开启了唐代隐逸诗的先声。