luò洛yáng阳wèi尉liú刘yàn晏yǔ与fǔ府yuàn掾zhū诸gōng公chá茶jí集tiān天gōng宫sì寺àn岸dào道shàng上rén人fáng房

现代文翻译

好友呼唤我留宿，明月高悬照天宫。

岸上人如高僧般超脱于红尘之外，在青翠竹林中洒扫修行。

将府县的繁杂公务统统抛却，内心豁然开朗，仿佛机心尽失归于空明。

自从从三湘贬所归来，才难得有今晚这样与诸公相聚的时光。

昔日的旧居远在太行山之北，如今的远宦漂泊又至沧海之东。

虽然大家都有四方奔波的俗务，但你我心意相通，如同天上的白云无处不在。

词语注释

文学赏析

这首五言古诗是王昌龄贬谪归来后，与洛阳尉刘晏及同僚在天宫寺聚会时的感怀之作。全诗格调清旷，将禅意与羁旅之愁巧妙融合，读来如饮清泉。

起首两句“良友呼我宿，月明悬天宫”，以景入情，点出相聚的契机。良友相邀，明月高悬，一个“悬”字写出了天宫寺的清净高远，也为全诗奠定了一个澄澈空灵的基调。紧接着，“道安风尘外，洒扫青林中”二句，诗人借用高僧竺道安的典故来赞美岸上人。在青翠的竹林中洒扫修行，这一动作看似平常，却生动地勾勒出方外之人远离尘世喧嚣、躬身修行的清幽形象。

诗中最具哲学意味且堪称精彩的当属颔联：“削去府县理，豁然神机空。”这两句是全诗的“诗眼”。诗人此时刚从贬谪之地归来，此前深陷于官场的琐碎与政治的风波之中。而此刻置身于佛寺，诗人用“削去”二字，极有力度地表达了主动切断世俗羁绊的决绝。随着公务烦扰的剥离，内心的郁结也随之消散，迎来了“豁然”的顿悟时刻。“神机空”三字，既是佛家破除执念的境界，也是诗人在经历人生起伏后，心灵获得片刻绝对自由的真实写照。这种由实入虚、由拘束到解放的心理变化，写得极具张力。

然而，禅悦毕竟是暂时的慰藉。颈联“自从三湘还，始得今夕同”，笔锋一转，回到现实的聚散无常。诗人从凄凉的三湘贬所归来，能在此刻与老友重逢，实属不易。尾联“旧居太行北，远宦沧溟东。各有四方事，白云处处通”，则是全诗情感的升华。昔日旧居在太行山之北，如今远宦又在沧海之东，两人的行踪轨迹纵横交错，充满了漂泊感。但诗人并未沉溺于离别的伤感，而是以“白云处处通”作结——尽管我们终将再次奔赴四方，天各一方，但只要抬头仰望，那无边的白云是处处相通、无处不共的。这种以自然景物化解离愁别绪的手法，使得全诗在苍凉中透出一份旷达，余味悠长。

整体而言，此诗前半部分重在写景与写禅，后半部分重在叙事与抒怀。结构上由境入心，再由心及世，逻辑严密。尤其是中间对“削去”与“豁然”的刻画，精准捕捉了诗人精神解脱的瞬间，展现了盛唐诗人特有的胸襟与审美情趣。