xíng行lù路nán难

现代文翻译

用双股细绳当作井绳系住银瓶，从百尺深寒的泉水中艰难地将水汲上。

那悬吊着的细绳一旦断裂便再无可望，正好像我的心全部倾注在您的掌握之中。

世人的意气最容易轻率改变而抛弃一切，只看重那狂放的花儿却不知珍惜贤德之人。

宴席散去后调弄古筝弹奏《离鹤》的古曲，我回转头去娇媚含情地在您面前哭泣。

您难道看不见眼前发生的这一切吗，谁能担保这片刻之间的心境不会变得截然相反呢。

西山上空正下着雨，脚边的雨脚疏稀，旁边漂浮的浮云却无处寄身。

只希望您不要忘记我之前说过的话，即便我粉身碎骨葬于黄土尘沙之下也毫无愧悔。

行路艰难啊，劝您喝杯酒吧，不要嫌我啰嗦，就算喝尽千钟美酒也是可以的，但我心中这一片愧悔又能向谁去辩说呢。

一听说汉朝的君主思念起旧日的剑，便让这被弃的女子在万古长夜里发出无限的叹息与悲魂。

词语注释

文学赏析

王昌龄的《行路难》常被误读为纯粹的劝酒诗，实则这是一首借女子口吻诉说被弃之痛的乐府旧题新制，情感内核极度沉痛。全诗最精妙的起笔在于“双丝作绠系银瓶”一联，诗人避开了“弃我如垃圾”的直白控诉，而是用“双丝”系“银瓶”汲水，绳索极细，瓶子极重，物理上的紧绷状态精准隐喻了女子对男子那份“牵一发而动全身”的危局，以及她小心翼翼维系关系的紧绷感。随后“悬丝一绝不可望，似妾倾心在君掌”进一步点题，绳索断裂是瞬间的，但情感的倾注却全系于对方的一念之间，这种不对等的权力关系是古诗中“弃妇诗”的经典母题。

诗歌的中段“人生意气好迁捐，只重狂花不重贤”是王昌龄作为士大夫知识分子特有的愤激之语。这里的“狂花”指的是那些轻浮、招摇的事物（或指代貌美但轻佻的宠妾），而“贤”指贤德。这不仅是女子的哭诉，更是诗人对自己怀才不遇、被权贵（或时局）轻贱现实的投射，将“弃妇”与“弃臣”的命运重叠在一起，这是唐代乐府诗“寄慨遥深”的典型手法。结尾处“一闻汉主思故剑”典故出自《汉书·外戚传》汉武帝的故事，武帝出巡时取剑，左右以旧剑呈上，武帝说那是旧剑，重新取新剑来，皇后借机说“旧剑”是旧人（指陈皇后），武帝由此重新召见陈皇后。王昌龄借用这个“复得旧恩”的典故，本意是希望君主“故剑犹情”能够重新眷顾，但最后一句“使妾长嗟万古魂”却陡然一转，道破即便“故剑”重得，那被抛弃的女子灵魂已在万古长嗟中消散了——这暗示了诗人对自己遭遇的绝望，即便被重新起用，内心的创伤与岁月的流逝也已无法挽回。这种从希望跌落到绝望的结构，使得全诗在劝酒的表面下，藏着彻骨的悲凉。