wǔ武líng陵lóng龙xīng兴guān观huáng黄dào道shì士fáng房wèn问yì易yīn因tí题

现代文翻译

清理心境前往太阳宫（道观）探求易经的奥秘，八卦的真谛都包含在这一团元气之中。

道士讲完话后仿佛骑着黄鹤飞去了，只留下我在玉清坛上看着蒙蒙细雨。

词语注释

文学赏析

王昌龄素有“诗家夫子”之称，其诗多写边塞与贬谪之情，但这首《武陵龙兴观黄道士房问易因题》却展现了其探幽访胜、问道寻真的另一面。此诗作于诗人谪居龙标（今湖南洪江）期间，武陵即其地。全诗不写山水之险，专写玄理之妙与意境之清，将抽象的道家哲学具象化，读来如饮醇醪。

首句“斋心问易太阳宫”，起笔不凡。“斋心”二字奠定了全诗的基调——非为世俗交际而来，而是为了洗去尘虑，探求真知。诗人来到道观（太阳宫），意在“问易”。这里的“易”不仅是《周易》，更是天地运行的规律。诗人没有直接描写道观的宏伟，而是从内心的“斋心”切入，表现了求道者的虔诚与专注。

次句“八卦真形一气中”，是全诗的“诗眼”所在，也是极具哲思的一笔。诗人用笔极为凝练，将深奥的八卦图象浓缩于“一气”之中。在道家看来，万物皆由气构成，八卦的变化不过是阴阳二气消长流转的表现。这一句不仅写出了黄道士对易理的深刻见解，更营造出一种宏大而混沌初开般的宇宙意识。将无形的哲理化为有形的“真形”，又将其归于一气，虚实相生，气象万千。

后两句“仙老言馀鹤飞去，玉清坛上雨蒙蒙”，由理入景，。当道士讲完玄理，仿佛化作白鹤飞去了（或指道士言罢离去，诗意遐想其如仙人骑鹤）。此时，诗人独自站在玉清坛上，只见细雨蒙蒙，笼罩着整个道观。这里的“雨蒙蒙”不仅仅是写实，更是一种心境的外化。它承接了前文的玄远，将读者的思绪从高深的哲理拉回到清冷、幽静的现实世界中。蒙蒙细雨模糊了界限，让人分不清是仙境还是人间，余韵悠长。

整首诗由“斋心”起，以“雨蒙蒙”结，中间穿插着对宇宙大道的思考。语言清丽，既有玄言诗的理趣，又不失山水诗的灵动，堪称王昌龄赠答咏怀诗中的佳作。