wǔ武líng陵kāi开yuán元guān观huáng黄liàn炼shī师yuàn院sān三shǒu首 èr二

现代文翻译

古人（先贤）极力推崇赞美那传说中的桃花源，而我这个身处尘世的愧官，又怎能受得了这武陵郡的冷落与孤寂。

听说那秦朝时避难入山的人，直到今天依然不与世俗之人往来通音讯。

词语注释

文学赏析

王昌龄的这组诗作于他贬谪龙标尉期间，此首虽短，却将“桃源”这一千古意象翻出了新意。前两句“先贤盛说桃花源，尘忝何堪武陵郡”，起笔便带有一种强烈的自我解嘲与反讽意味。世人（先贤）都津津乐道于陶渊明笔下的桃花源，向往那处避世的乐土；而诗人自嘲身处这武陵郡（实际指他所在的偏远之地），只觉“尘忝”——愧对尘世的名利与自身的处境。这里没有写桃源之美，反而先写自己的“不堪”，以俗世的狼狈去对照传说中的清高，奠定了全诗沉郁而孤绝的基调。

后两句“闻道秦时避地人，至今不与人通问”，笔锋一转，从自我推及到桃源中人，这是全诗最精彩的落脚点。据传桃源中人乃秦时避乱者，至此已历千载。诗人捕捉到的不是他们“不知有汉”的无知，而是“不与人通问”的决绝。这两个字极重，它不是被动的隔绝，而是一种主动的、近乎冷酷的拒绝。在王昌龄笔下，桃源不再是仅仅供人游赏的风景，而是一个彻底斩断尘缘的精神堡垒。这种“不通问”的姿态，恰恰映射了诗人自身在贬谪生涯中对官场倾轧的厌倦与对精神自由的坚守。

这首诗好在“冷”。它不像一般咏桃源的诗那样充满艳羡或游历的快感，而是带着一种凄清的冷峻。诗人用“尘忝”对“避地”，用“盛说”对“通问”，在对比中揭示了入世之累与出世之难。桃源之所以为桃源，不在于风景，而在于那份“不与人通问”的决绝态度。这种态度在盛唐诗歌中显得尤为独特，展现了王昌龄作为“七绝圣手”在短章中承载深沉哲思的能力。