现代文翻译
我怀有出众的才器，只盼遇到赏识我的明主。
从东到西四处奔波，像良禽择木一样寻找安身之所。
在黄河弯曲之处耕种，在汾水之滨安家落户。
上天尚未厌倦这乱世，我究竟该去辅佐谁呢？
词语注释
1
倬(zhuō):显著、高大的样子
2
河曲:黄河弯曲处，指汾河流域
3
汾浦:汾水之滨，指太原一带
文学赏析
王勃这首《倬彼我系三》虽篇幅短小，却浓缩了初唐士人典型的仕进焦虑与身份认同困境。题目出自《诗经·大雅·文王》"倬彼文王"，王勃借此自况，意在表明自家系出太原王氏，门第显赫，当有作为。
首句"伊我有器，思逢其主"直抒胸臆——"有器"二字极重，既是自矜才学，也是自许政治抱负。然而紧接着"思逢其主"，一个"思"字便透出求而不得的焦灼。王勃少年成名，十六岁应举及第，却因《斗鸡文》被逐出沛王府，仕途屡遭挫折，此诗当写于此时期的徘徊苦闷之中。
"自东施西，择木开宇"化用《论语》"择木而栖"之意，写自己四处奔波、寻求明主的过程。"东施西"三字略显生涩，或指辗转东西、四处碰壁。"择木开宇"则写出一种主动选择的姿态——不是被动等待，而是主动寻找可以施展抱负的政治空间。
"田彼河曲，家乎汾浦"两句转入对家族根基的追述。太原王氏乃中古顶级门阀，王勃以此自标门第，既是对自身出身的确认，也暗含对当世门第观念的无奈顺应。河曲汾浦，既是地理坐标，也是精神原乡。
结句"天未厌乱，吾将谁辅"陡然转折，由个人遭遇上升至时代判断。"天未厌乱"四字沉痛——不是不愿辅佐，而是时局混乱、主不明、道不行，不知该辅佐谁。这一问，既是对现实的批判，也是对自身命运的叹息。全诗由自信而彷徨，由彷徨而追问，情感起伏跌宕，在四十字中完成了从自我确认到时代批判的完整逻辑链，堪称王勃五言短制中的压卷之作。