现代文翻译
长安城以三秦之地为辅，遥望蜀地，风烟迷蒙，五津隐约可见。
与你离别的心情相同，因为我们都是宦游四方之人。
四海之内只要有知心朋友，即使远在天边也如近邻一般。
不要在分手的路口，像小儿女那样泪湿衣巾。
词语注释
文学赏析
王勃这首《杜少府之任蜀州》之所以能超越一般的送别诗，关键在于它彻底颠覆了送别题材中常见的悲戚基调。初唐时期，士人阶层意气风发，这种时代精神在诗中得到了最凝练的表达。
首联“城阙辅三秦，风烟望五津”气象宏大。长安城以三秦之地为辅，视野却顺着风烟一直延伸到蜀地的五津。这一“望”字，不仅拉开了空间的距离，更将送别的场景从具体的亭台楼阁推向了辽阔的山河。诗人没有写离愁，而是用地理的跨度来承载情感的厚度，为全诗奠定了雄浑的底色。
颔联“与君离别意，同是宦游人”转入情理。两人同为漂泊宦游之人，离别的苦楚是相通的。这里没有痛哭流涕，只有知音相惜的默契。正因为彼此理解，所以不必沉溺于俗套的悲伤。
颈联“海内存知己，天涯若比邻”是全诗的诗眼，也是千古传诵的名句。王勃化用了曹植“丈夫志四海，万里犹比邻”之意，但更为凝练有力。只要四海之内有知心朋友，即便远在天涯，也如同近邻一般。这一联以理性的力量战胜了感性的哀伤，将友谊从空间的束缚中解放出来，赋予了情感以永恒性和超越性。它不是空洞的安慰，而是基于对友情本质的深刻洞察——真正的知己，不受地理距离的限制。
尾联“无为在岐路，儿女共沾巾”收束全篇，语气决绝而深情。“无为”即不要，“岐路”指分手的路口。诗人劝慰友人，不要在分手的路口像小儿女那样泪湿衣巾。这与前文的“海内存知己”形成严密的逻辑闭环：因为精神相通，所以不必形悲。全诗由此完成了一次从宏阔空间到内心情感的升华，展现了初唐诗人昂扬向上的精神风貌。