liú留bié别jí吉zhōu州tài太shǒu守zōng宗rén人mài迈

现代文翻译

初秋时节在江边告别您的旌旗，想起故国已无家可归，泪水几乎要垂下。

千里奔波不知何处可以落脚，前方的路途只有凄凉的猿啼相伴。

错误地致力于诗文写作，如今身体空老，想要回归渔樵生活也为时已晚。

翅膀羽毛凋零已无法飞翔，通往朝廷的道路断绝，只能与水中的杂草为邻。

词语注释

文学赏析

滕倪此诗，题为“留别”，实为“留命”。尾联“羽翼雕零飞不得”一句，道尽了晚唐士人在政治夹缝中生存的无力感，是全诗最沉痛之处。

首联“秋初江上别旌旗，故国无家泪欲垂”，起笔便设下双重困境。“别旌旗”点明告别的是吉州太守宗迈，而“故国无家”四字，将离愁从个人仕途不顺，瞬间拔高到家国沦丧、身世飘零的层面。这里的“泪欲垂”并非嚎啕，而是压抑到极致的悲凉——泪已流干，只剩欲垂未垂的颤动，这种克制比宣泄更具张力。

颔联“千里未知投足处，前程便是听猿时”，对仗工整而意境凄迷。“千里”言空间之广，“未知”言前途之暗。更绝者在于“听猿时”三字。古人云“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，猿啼本是悲音，诗人却言前程便是听猿之时，仿佛那凄厉的猿鸣才是他唯一的伴侣。这一联将“无家可归”的具象焦虑，转化为“听猿”的听觉意象，空间感与声音感交织，令人如临其境。

颈联“误攻文字身空老，却返渔樵计已迟”，是全诗的诗眼所在，也是诗人对自我命运的深刻反思。“误攻文字”四字，看似自谦，实则是对科举制度与文人命运的尖锐讽刺。他一生致力于诗文，换来的却是“身空老”；想要归隐渔樵，又发现“计已迟”——既无田产可依，又无退路可走。这种进退维谷的困境，正是晚唐许多寒门士子的真实写照。

尾联“羽翼雕零飞不得，丹霄无路接差池”，以鸟喻人，意象凄美。“羽翼雕零”呼应首联的“无家”，表明诗人不仅身体衰老，精神亦已残破。“丹霄无路”直指仕途断绝，而“接差池”三字尤为精妙——差池本指水边杂草，诗人却用“接”字，仿佛那高高的天空与低贱的杂草之间，竟有一丝荒谬的联系。这联系不是希望，而是绝望的延伸：飞不上天，也落不了地，只能在半空中挣扎。全诗至此，悲凉之气达到顶点，余音袅袅，令人不忍卒读。