chóu酬wàn万bā八hè贺jiǔ九yún云mén门xià下guī归xī溪zhōng中zuò作

现代文翻译

傍晚时分我从这幽静的佛门胜地走出，山林沟壑间晨曦般的云雾正在飘飞。

渐渐地觉得清澈的溪水走到了尽头，回头眺望那装饰华丽的寺庙已显得微小遥远。

独自游览的兴致依然留存心中，乘着一叶孤舟却违背了长久栖居的愿望。

更加怀念当初登山攀登的地方，只觉得衣袖间沾满了天上的清香而归。

词语注释

文学赏析

孙逖的《酬万八贺九云门下归溪中作》是一首行旅酬唱诗，以“归”为线索，将禅意、旅愁与友情交织。全诗从出山到泛舟，再到忆旧，层次分明，画面由开阔转为幽微，最终落在余韵悠长的香气上。

首联“晚从灵境出，林壑曙云飞”，起笔清冷。“晚”字点明时间，暗示诗人已在山中盘桓良久；“灵境”指清溪寺周围幽静秀美的自然环境。最妙在“曙云飞”三字——天色已晚，诗人却写“曙云”，并非视觉误判，而是形容山中云雾洁白如晨曦之光，或折射出诗人内心澄澈即便黄昏亦觉光明的心理感受。这种光影交错，拉开了人与世俗时间的距离。

颔联“稍觉清溪尽，回瞻画刹微”，镜头从宏大收束至具体。“稍觉”写出船行渐远、山水渐隐的过程感。当清溪在视觉上消失（汇入他处）时，诗人“回瞻”，发现曾经巍峨的“画刹”此刻竟变得“微”小。这一“微”字，既是视觉透视的结果，也隐喻了人在面对永恒自然时的谦卑，以及内心的空灵。

颈联“独园馀兴在，孤棹宿心违”，转入抒情。“独园”对“孤棹”，“馀兴”对“宿心违”。诗人在此表达矛盾心理：游赏兴致依然留存，但独自划着小船离去，违背了平素想要长久栖居或再访的夙愿（宿心）。这种“违”是不得不离去的无奈，因友人即将归去或仕途在身，不可久留。“孤”字既写实（独自泛舟），也写心（孤独无依）。

尾联“更忆登攀处，天香满袖归”，是全诗精彩的收束。诗人不再纠结于离别愁绪，而是将记忆定格在最后一次登攀的瞬间。此时并无具体花香可嗅，但诗人却说“天香满袖”。“天香”既指山中草木清香，更象征佛门清净之气或高洁情操。衣袖间沾满无形香气，仿佛身心被净化。这一结句以嗅觉收尾，比视觉听觉更具渗透力，将无形的精神满足具象化为有形的衣袖留香，使整首诗格调陡然升华，余味无穷。