lú庐shān山pù瀑bù布

现代文翻译

只要有山存在，瀑布便随之而生，它从万丈高空落入云雾缭绕的天边。

水雾喷射而出打湿了千岩万壑，雷鸣般的涛声在盛夏时节带来彻骨的寒意。

画中的高僧已将这幅美景描绘下来带走，湖上的游客们纷纷回头凝望。

我却羡慕那山间的猿猴与白鹤，能在碧绿的急流旁自由飞翔鸣叫。

词语注释

文学赏析

孙鲂的这首《庐山瀑布》虽非李白“飞流直下三千尺”那般家喻户晓，却自有其独特的观察视角与审美趣味。全诗不似前作那样极力铺陈瀑布之气势，而是侧重于捕捉瀑布带来的感官冲击与诗人的心理投射。

首联“有山来便有，万丈落云端”，起笔看似平淡，实则暗藏机锋。“有山来便有”五字，似口语般随意，却道出了瀑布作为山岳灵魂的自然属性——山若无水则枯，水若无山则散。这种近乎哲理的起兴，为后文的奇险描写奠定了基调。“万丈落云端”则瞬间拉开空间尺度，将读者视线从山脚猛然抛向高空，营造出一种悬垂而下的视觉张力。

颔联“雾喷千岩湿，雷倾九夏寒”是全诗最精彩之处，也是孙鲂炼字功力的体现。诗人并未直接写水流之急，而是通过侧面烘托来表现。一个“喷”字，写出了水雾弥漫的动态与力度，仿佛能感觉到水汽扑面而来；“千岩湿”三字，则极言雾气之浓重，连周围的山岩都被浸润得发黑发亮。更为精妙的是“雷倾”与“九夏寒”的搭配。庐山瀑布声如雷鸣，在酷热的盛夏（九夏），这巨大的声响仿佛倾泻而下，不仅震耳欲聋，更带来了一种透骨的寒意。这里运用了通感的手法，将听觉（雷声）转化为触觉（寒），极大地增强了诗句的感染力。这一联可谓全诗最佳，因为它超越了单纯的视觉描摹，调动了多重感官，让读者身临其境地感受到了瀑布的威势。

颈联“图中僧写去，湖上客回看”，笔锋一转，从自然景观转向人文景观。据传当时有画僧将庐山瀑布绘成图卷，流传甚广，引得无数游客驻足观赏。“图中僧写去”暗示了艺术对自然的再现与传播，“湖上客回看”则表现了人们对美景的留恋与反复品咂。这两句诗虽略显平实，但巧妙地将观画与观景结合，丰富了诗歌的文化内涵。

尾联“却羡为猿鹤，飞鸣近碧湍”，诗人由景生情，表达了超脱尘世的愿望。面对如此壮丽且清幽的景色，诗人不禁羡慕那在碧绿急流旁飞翔鸣叫的猿猴与仙鹤。它们自由自在地亲近自然，无拘无束。这种羡慕之情，折射出诗人对官场或世俗生活的厌倦，以及对隐逸生活的向往。结尾以景结情，余韵悠长，给读者留下了无限的想象空间。

总体而言，这首诗结构严谨，层次分明。从宏观的气势到微观的感官体验，再到人文的互动与内心的感悟，层层递进。孙鲂以其细腻的笔触，成功塑造了一幅立体、生动且充满灵气的庐山瀑布图，展现了中晚唐诗人对山水诗艺的进一步探索与深化。