shāng伤cǎi彩shì饰

现代文翻译

早晨看见它光彩夺目，晚上看见它依然光彩照人

一旦遭遇风雨飘摇，十分之中竟无一分留存

你的形状才刚刚被刻削成形，你的容貌已不如昨日完整

你原本就是个平凡的姿态，是谁教你染上丹雘这般华丽的色彩

虚饰只能维持片刻时间，天意却将此视为恶行

物品作假尚且如此下场，人作假争着去做又怎能长久

词语注释

文学赏析

苏拯的《伤彩饰》是一首借物喻理、锋芒毕露的讽喻诗。与唐代多数吟风弄月的作品不同，这首诗从题目就透着一股冷峻的批判意味——“伤”者，哀悯且痛惜也；“彩饰”者，虚华的外表也。诗人以彩饰自述的口吻开篇，实则是在解剖一种社会病态。

起首“朝见亦光彩，暮见亦光彩”，看似写彩饰早晚皆亮，实则暗讽那些靠外在包装招摇过市之徒，无论何时出场都极尽夸张之能事。然而笔锋陡转，“一旦风雨飘，十分无一在”，风雨一来，所谓光彩顷刻消散，连十分之一的真实存在都留不下。这一联对比极为强烈，前两句的“光彩”越耀眼，后两句的“无一在”就越显荒诞与凄凉。风雨在此既是自然界的实景，也隐喻着人生或时代的变故，考验着事物的本质。

接着诗人直接对彩饰发问：“尔形才似削，尔貌不如昨。”削，指刻削而成，非天然形态；不如昨，指经风雨后残破不堪。诗人进而追问根源：“本为是凡姿，谁教染丹雘？”原来这彩饰本是个凡夫俗子的姿态，是谁让它涂上了红黄彩绘，强行装点？这里的“谁”字，既是问彩饰的制作者，也是问那个崇尚虚饰、追求浮华的社会环境。

诗的后半部分由物及理，直指人心：“虚饰片时间，天意以为恶。”短暂的虚假繁华，连上天都视为恶行。最后两句“物假犹如此，人假争堪作”是全诗的点睛之笔：连无生命的物体弄虚作假都会落得如此下场，何况是人呢？“争堪作”三字，既是反问也是警示——人为何要争相效仿这种虚饰之行？

全诗语言质朴，不事雕琢，却因逻辑严密、层层递进而极具说服力。它没有使用华丽的辞藻来赞美彩饰，反而用冷静的笔触揭开了其“金玉其外，败絮其中”的本质，对当时社会浮华虚饰的风气进行了深刻的批判。