现代文翻译
只要有德行，何分地势的平坦与险峻，
观察民风，往返于途中。
若能以善德使人心归附，
即便在中途，又何必依赖关隘险阻呢？
词语注释
文学赏析
苏颋此诗虽仅四句，却是一首典型的"奉和圣制"应制之作，其价值不在于辞藻的堆砌，而在于对儒家政治哲学的精准提炼与诗意化表达。题目中的"潼津关"即潼关，是关中门户，地势险要。然而诗人开篇并未描写关隘的雄伟或道路的崎岖，而是直接抛出"在德何夷险"这一核心论断——只要君主有德，无论地势平坦还是险峻，都不足为惧。这里的"夷"与"险"对举，既指地理环境，也隐喻政治境遇，而"何"字一问，便将外在条件的重要性彻底消解，突出了"德"作为治国根本的决定性地位。
第二句"观风复往还"则点出了使臣的使命。古代帝王遣使巡行各地，意在"观风知政"，了解民间疾苦与风俗民情。苏颋随驾往返于潼关之间，目睹山河壮丽，却更关注的是背后的政治伦理。这种将地理行程与政治观察相结合的写法，使得诗歌超越了单纯的纪行范畴，具备了深刻的政论色彩。
后两句"自能同善闭，中路可无关"进一步升华主题。"善闭"语出《老子》"善闭者无关楗而不可开"，本指善于关门的人不用门闩也打不开，此处借指君主以德行感召天下，无需凭借关隘险阻来防御。既然君主能够以善德封闭人心、凝聚民心，那么在中途又何必依赖潼关这样的天险呢？这一联巧妙地化用道家经典，却注入了儒家的德治思想，形成了独特的张力。全诗语言简练，意蕴深远，体现了盛唐前期诗歌由初唐的绮丽向庄重典雅过渡的风格特征，也展现了苏颋作为开元名相的政治智慧与文学修养。
译文：
凭借德行，险夷何惧；观风往返，德化无边。