zèng赠wàng王dào道shì士

现代文翻译

仙洞中秋天开着鲜花，蓬莱山上夜晚没有鬼魅。

哪里知道这变幻无常的人世间，生死如同追逐流水般不由自主。

在瑶台上吟唱一曲仙歌，歌声停歇时五色祥瑞之气升腾而起。

悠然望向通往仙界的那条虚渺之路，玉京仙境就漂浮在茫茫大海之中。

道门的秘法从不轻易示人，骑着黄鹤的仙人翩翩而去不肯停歇。

我愿追随你手执轻杖，去与王子乔那样的仙人结交。

词语注释

文学赏析

这首诗以游仙为表，以赠别为里，写的是对道友王道士超然出尘的赞美，也暗含了自己对仙道的向往。开篇'玉洞秋有花，蓬山夜无鬼'，用对仗工整的两句勾勒出修道之地的清幽与神圣——秋花自开自落，夜间绝无鬼魅侵扰。这里没有尘世的喧嚣与恐怖，只有纯净的仙家气象。一个'无'字，写出了修道者心灵的澄明。

紧接着'岂知浮云世，生死逐流水'，笔锋一转，从仙境跌回人间。诗人用'岂知'二字，带出一种居高临下的悲悯：世人哪里懂得，这浮生如云，生死如流水般不由自主地漂泊？这两句是全诗的哲理核心，将人生的无常与道家的超脱并置，形成了强烈的张力。

'瑶台歌一曲，曲尽五烟起'，写王道士在瑶台之上吟唱仙曲，歌声停歇时，五色的祥瑞之气升腾而起。这里的'起'字极有动感，仿佛歌声具有了物质性的力量，能召唤出天地间的灵气。接下来'悠然望虚路，玉京在海里'，诗人写王道士悠然望向那条通往仙界的虚渺之路，而玉京仙境就漂浮在茫茫大海之中。'悠然'二字写出了修道者的从容不迫，'海里'则给仙境增添了一种缥缈难寻的距离感。

'青箓秘不闻，黄鹤去不止'，写王道士不轻易向外人透露道门秘法，却骑着黄鹤翩翩而去，不肯停歇。这里暗用了王子乔乘鹤的典故，将王道士比作仙人。最后'愿随执轻策，往结周太子'，诗人直抒胸臆：我愿追随你，手执轻杖，去与王子乔这样的仙人结交。这一结句，既是对道友的极高赞誉，也流露了诗人自身对超脱尘世的渴望。全诗由景入理，由理入仙，层层递进，意境清虚高远。