jì寄wèi衞míng明fǔ府cháng常jiàn见duǎn短xuē靴hè褐qiú裘yòu又wù务chí持sòng诵shì是yǐ以yǒu有mò末jù句zhī之zèng赠

现代文翻译

你的官舍靠近柴桑与东林寺，孩子幼年便已萌发向道之心。

侧身靠在绳床上嫌凭几多余，斜戴青苔头巾懒得插簪束发。

高僧静坐看山童追逐嬉戏，走吏喧哗惊得水鸭沉潜。

翠竹黄花无不显现佛性，切莫让尘世境况误了修行。

词语注释

文学赏析

司空曙此诗，起笔便以陶渊明故址柴桑与东林寺并置，为全诗定下高洁出尘的基调。东林是慧远大师结社念佛之地，诗人将卫明府的官舍比作柴桑，既是对友人清廉自守的赞美，也暗含了对其远离尘嚣、近依佛门的期许。

颔联“侧寄绳床嫌凭几，斜安苔帻嬾穿簪”是全诗最具生活气息的一联。诗人捕捉了卫明府日常起居的两个细节：嫌凭几麻烦，只侧身靠在绳床上；懒于束发插簪，随意斜戴青苔色的头巾。这两个细节极妙——“嫌”与“懒”二字，表面写其疏懒，实则写其摒弃官场繁文缛节后的自在。一个“苔帻”更是点睛之笔，头巾生苔，可见其久居幽僻、不事修饰，这种不修边幅恰恰是魏晋名士风度与高僧隐逸气质的融合。

颈联“高僧静望山僮逐，走吏喧来水鸭沈”以动静对照见长。高僧静坐，山僮追逐嬉戏，画面安详；而公事繁忙时，走吏喧哗惊得水鸭沉潜。这一联将方外之静与官场之喧并置，暗示卫明府虽身处宦海，却能保持内心的宁静。水鸭之“沈”，既是实景，也隐喻着在喧嚣中沉潜守静的心境。

尾联“翠竹黄花皆佛性，莫教尘境误相侵”直用禅宗公案。云门文偃禅师曾言“翠竹黄花即佛性”，司空曙借此点明主旨：万物皆具佛性，关键在于不被尘世名利所侵扰。这既是对卫明府持诵修行的肯定，也是诗人对他的劝勉——虽居官位，心当如竹黄花，不染尘境。全诗由居所写到起居，由起居写到心境，最后归于禅理，层层递进，既有对友人的深情厚谊，又有超然物外的禅意，堪称唐代赠答诗中的佳作。