sòng送wàng王zūn尊shī师guī归hú湖zhōu州

现代文翻译

烟雾笼罩的草丛充满山洞，青山环绕，道士的仪仗飘浮空中，紫凤飞翔

金殿忽然映入眼帘，迎着日光的壮丽，玉箫声远远传来，隔着花丛隐约细微

常常开启石髓来烹制养生膳食，时常穿着霓裳整理道袍

不要学辽东华表上的丁令威，千年之后才想要回归

词语注释

文学赏析

此诗作于唐代，司空曙以送别道士王尊师归湖州为题，全篇不写离愁，而写仙气，不落俗套。首联"烟芜满洞青山绕，幢节飘空紫凤飞"，起笔便营造出一种超尘脱俗的氛围。"烟芜"与"青山"相映，洞府幽深，而"幢节"飘举于空，"紫凤"翱翔其上，将道士出行的仪仗写得如仙界降临。这一联妙在虚实相生——青山烟芜是实景，紫凤幢节则是想象之景，二者交织，使送别场景升华为一种仙游仪式。

颔联"金阙乍看迎日丽，玉箫遥听隔花微"，视线由远及近，又由近及远。"金阙"指道士所居道观或天庭，"迎日丽"写出晨光中的庄严；"玉箫"声隔着花丛隐约传来，"微"字极尽含蓄，不写箫声嘹亮，而写其幽微，反衬出环境的清幽与道士的超凡。此联对仗工整，"乍看"与"遥听"形成感官的交错，视觉与听觉并重，使画面立体生动。

颈联"多开石髓供调膳，时御霓裳奉易衣"，转入对道士日常生活的描写。"石髓"是道教传说中的长生之物，"调膳"指烹饪养生；"霓裳"为仙衣，"奉易衣"即整理道袍。这一联看似平淡，实则暗含对道士清修生活的赞美——他们以石髓为食，以霓裳为衣，远离尘俗，自成天地。此处用典自然，不着痕迹。

尾联"莫学辽东华表上，千年始欲一回归"，是全诗最精彩之处。诗人用丁令威化鹤归辽东的典故，反其意而用之——丁令威千年后才归，而王尊师此次归湖州，是仙游人间后的正常回归，不必学丁令威那样久别千年。这一联既表达了对友人的祝福，又暗含对其修道有成的肯定，收束有力，余味悠长。全诗以仙气贯串始终，送别而不悲，超逸而不空，堪称唐代送道诗中的佳作。