tiān天zhù柱shān山zèng赠é峨méi嵋tián田dào道shì士

现代文翻译

古人称天柱山高耸入云，直通九重天界，峨嵋的山道士就栖息在这山巅之上。

近来听说你已学会驯养玄鹤起舞，就请你试着驱鹤出山，从青芝田中采得仙药相赠吧。

词语注释

文学赏析

施肩吾是唐代著名道士诗人，这首诗题赠峨嵋田道士，表面写山写仙，实则写人写道。起句“古称天柱连九天”，劈空而来，以天柱山高耸入云的气势奠定全篇基调。天柱山在安徽潜山，自古被视为道教三十六洞天之第五洞天，施肩吾以此开篇，既点明赠诗地点，又暗喻受赠者道行高深，直通天庭。

“峨嵋道士栖其巅”一句，将峨嵋田道士与天柱山紧密相连。“栖”字极妙，非“住”非“居”，而是如鸟兽般栖息于山巅，写出道士超然物外、与山林合一的生活状态。一个“栖”字，既显其清高，又见其安适。

后两句由景入事，“近闻教得玄鹤舞，试凭驱出青芝田”。玄鹤乃仙禽，青芝乃仙药，二者皆为道教修炼之象征。施肩吾听说田道士已学会驯养玄鹤，便调侃式地请求他驱鹤出山，从青芝田中采得仙药相赠。此二句看似戏谑，实则暗含深意——玄鹤舞、青芝田，既是写实，又是比喻，喻指道士修炼有成、道法自然。

全诗语言简淡，前两句写山写人，后两句写仙写道，层层递进，由实入虚。施肩吾以道士身份赠诗道士，字里行间流露出对同道之人的敬重与亲近，也展现了唐代道士群体之间以诗会友、以道相交的风雅传统。