wán翫yǒu友rén人tíng庭zhú竹

现代文翻译

曾经去玄洲观赏种玉的仙境，却哪里比得上你家中满庭的修竹。

客人来了不必特意呼唤清风，在这里辞官归隐，竹荫之凉已自足于心。

词语注释

文学赏析

这首诗以竹为媒介，写的是友情，更是两种人生境界的对照。首句'曾去玄洲看种玉'，诗人开篇便抛出一个仙家意象——玄洲是传说中的仙境，种玉更是神仙般的奇事。然而紧接着'那似君家满庭竹'一个转折，将天上的仙景拉回人间的庭院。这个'那似'用得极妙，不是简单的比较，而是一种价值判断：纵然是仙境中的种玉奇观，也不及你家中满庭修竹来得亲切可人。这里表面写竹，实则写人——竹之清幽高洁，正是友人品格的化身。

后两句'客来不用呼清风，此处挂冠凉自足'，是全诗最见功力的地方。'不用呼清风'五个字，看似平常，实则暗藏机锋。寻常人家待客，总要洒扫庭除、呼唤清风，以示殷勤；而此处主人只需静坐庭中，清风自来，这是一种何等从容的境界。更妙的是'挂冠'二字，典出《后汉书》，指辞官归隐。诗人说在这满庭竹影中，即便辞官归隐也心满意足——这既是对友人隐居生活的赞美，也是诗人自己心志的流露。

全诗最精彩处在于'凉自足'的'自'字。这'自'字写出了竹荫之凉是自然而生、不假外求的，也写出了诗人内心的自足——不必求仙，不必慕荣，有竹可赏、有友可聚，便是人生至乐。这种'自足'的心境，与首句'玄洲'的仙景形成微妙呼应：仙境虽好，不如人间有竹之庭院。施肩吾本人信道，晚年隐居洪州西山，此诗正是他人生追求的写照——不求仙境之远，但求当下之足。