sòng送sēng僧yóu游yuè越

现代文翻译

身着粗布僧衣年纪尚轻，头发却已如雪般花白

却笑那天边的孤云还不够清闲自在

此次前往若遇见花柳明月的胜景

栖居修行时不要选择苎萝山

词语注释

文学赏析

施肩吾，唐宪宗元和十年进士，长期隐居洪州西山，其诗多涉禅理，风格清丽淡远。唐代越地（今浙江一带）不仅是经济富庶之区，更是文人向往的隐逸胜地与佛教兴盛之地。苎萝山位于今浙江诸暨，为西施故里，风景旖旎却易引人情思。施肩吾深谙禅宗“心净则土净”之理，故在送别诗中特别强调心境对修行环境的主导作用，而非单纯描绘地理风物。

麻衣年少雪为颜，却笑孤云未是闲。

此去若逢花柳月，栖禅莫向苎萝山。

施肩吾这首《送僧游越》起句即打破常规，以“麻衣”点出僧人身份，用“年少”与“雪为颜”形成强烈视觉反差。头发早白并非衰老，而是长期苦修、心无旁骛的外在显现，这种“早慧”的清寂感为全诗奠定了超脱世俗的基调。次句“却笑孤云未是闲”运用拟人手法，诗人借僧人之口笑孤云不得清闲，实则反衬僧人虽身在山林，心仍系于修行历程，尚未达到绝对自在的境界。这一“笑”字极具张力，既含勉励，又带禅机，暗示真正的闲适不在形迹，而在心境。

后两句转入临别赠言，越地花柳明月虽美，却是修行路上的考验。苎萝山作为西施故里，承载着浓厚的红尘情愫，诗人特意叮嘱“莫向”，正是担心僧人沉溺于美景而动摇道心。这种安排体现了诗人对禅修本质的深刻理解：真正的栖禅不在风景绝佳处，而在能抵御诱惑、守住清净心的所在。全诗通过形象对比与心理刻画，将送别之情与禅理思辨融为一体，语言简淡而意蕴层深，展现了唐人送僧诗特有的智慧与温情。