gǔ鼓chuī吹qū曲cí辞 wū巫shān山gāo高

现代文翻译

巫山高高耸立，巫女姿态妖娆。

雨在黄昏落下，云在清晨升起，楚王为此憔悴，魂魄几乎消散。

秋天的猿猴嗥叫不止，夕阳西下，红霞紫烟笼罩着古老的石壁。

千岩万壑间百花绽放，但我担心这繁花缺乏纯正的色彩。

不知古往今来多少行旅之人，有几人经过此地而不生悲秋之情？

云雾深处神女庙已不可寻觅，唯有十二峰头插入青天，一片碧色。

词语注释

文学赏析

这首诗虽题为"巫山高"，却并未沿袭汉乐府旧题中巫山神女遇楚王的艳情叙事，而是另辟蹊径，将笔触转向了行旅之人的内心体验。开篇"巫山高，巫女妖"六字，以楚辞体特有的短促节奏起势，"妖"字用得大胆——在唐代语境中，"妖"往往带有魅惑、不正的意味，为后文的"秋情"埋下伏笔。"雨为暮兮云为朝"一句，化用宋玉《高唐赋》"旦为朝云，暮为行雨"之典，但诗人紧接着说"楚王顦顇魂欲消"，将神话中的浪漫场景转化为一种精神损耗——楚王因神女之梦而魂销，这暗示了后世文人面对巫山时，往往被传说所累，难以以本真之心观山。

第三联"秋猨嗥嗥日将夕，红霞紫烟凝老壁"是全诗意境最为沉郁之处。猿声本已凄切，再加"嗥嗥"叠词，更觉声嘶力竭；"日将夕"点明时间，黄昏本就易引人愁思，而"红霞紫烟"本是美景，却用"凝"字与"老壁"相连——"凝"字写出烟雾停滞不前的状态，"老壁"则赋予山岩以岁月沧桑之感。美景与衰飒并置，形成强烈的张力。第四联"千岩万壑花皆坼，但恐芳菲无正色"进一步展开这种矛盾：百花盛开本应令人欣喜，但诗人却"恐"其"无正色"——"正色"既可指纯正的颜色，也可引申为正大的气象，诗人似乎在说，眼前的繁华不过是浮华表象，缺乏内在的庄重。

第五联"不知今古行人行，几人经此无秋情"是全诗的诗眼。"行人"指漂泊在外的旅人，"秋情"既指悲秋之感，也暗含对巫山传说的复杂情绪。诗人以反问语气强调：凡是经过此地的人，谁能不生出萧瑟之感？这一联将个人的情感体验上升为普遍的人生境遇，使诗歌超越了单纯的山水描写。结尾"云深庙远不可觅，十二峰头插天碧"以景结情：神女庙已不可寻，唯有十二峰高耸入云，碧色参天。"插"字极有力度，写出山峰的险峻与孤绝，也暗示了诗人面对永恒自然时的渺小与无奈。全诗由神话入现实，由景入情，最终归于苍茫，结构严谨，。