fèng奉hé和shèng圣zhì制jiǔ九yuè月shí十bā八rì日cì赐bǎi百liáo寮zhuī追shǎng赏yīn因shū书suǒ所huái怀

现代文翻译

皇帝赐宴使朝野和谐融洽，追随之前的欢乐如同尧舜之治

秋日的殿堂里丝竹管弦之声响起，水榭旁烟霞缭绕升起

菊花在雨后的晴空下显得格外娇艳，碧绿的树木含着雨后的清润

音乐与六律和谐相应，天地交泰使天下太平

皇帝的诗作如春光般从天而降，深厚的恩泽发扬了文明

小臣我实在不知如何报答，也只能佩戴这华丽的帽带以示荣幸

词语注释

文学赏析

这首奉和诗作于唐代宗或德宗时期，是权德舆响应皇帝九月十八日赐宴百官的诏令而作的唱和之作。诗题中的'奉和圣制'四字，已点明了这是一首典型的应制诗——这类诗歌往往被后世文人轻视，认为其缺乏真情实感，但权德舆此作却能在体制之内写出几分气象。

全诗以'锡宴朝野洽'开篇，直接点出皇帝赐宴带来的和谐氛围。'追欢尧舜情'一句，将皇帝的恩德比作尧舜之治，这是应制诗常见的颂圣手法，但权德舆的处理并不显得过于谄媚，而是通过'洽'字传达出一种真实的君臣相得之感。

颔联'秋堂丝管动，水榭烟霞生'是全诗最精彩的写景之笔。'动'字写出音乐的流动感，'生'字则赋予烟霞以生命力——水榭旁的烟霞仿佛因音乐而升腾。这两句对仗工整，意象清丽，将宫廷宴饮的雅致氛围刻画得栩栩如生。值得注意的是，权德舆没有直接描写宴饮的奢华，而是通过'丝管''烟霞'等意象，营造出一种超脱尘俗的美感。

颈联'黄花媚新霁，碧树含馀清'继续写景，但视角从听觉转向视觉。'媚'字用得巧妙，既写出菊花在雨后的娇艳，又暗含诗人对皇恩的感激之情。'含'字则赋予碧树以人的情感，仿佛在默默承受着这份清润。

'同和六律应，交泰万宇平'一联，由景入情，将音乐的和谐上升到政治的太平。'六律'与'交泰'都是典重的词汇，但在此处并不显得生硬，反而与全诗的颂圣主题相契合。

尾联'春藻下中天，湛恩阐文明'，以'春藻'比喻皇帝的诗作，以'中天'比喻皇帝本人，表达皇恩浩荡。最后'小臣谅何以，亦此彯华缨'，以谦卑的语气表达自己能够参与此次赐宴的荣幸，既符合应制诗的体例，又不至于过于卑微。

整体而言，这首奉和诗在唐代应制诗中属于上乘之作。它既有颂圣的必要内容，又有清丽的写景之句，语言典雅而不堆砌，情感真挚而不浮夸。权德舆作为中唐著名文人，其诗风向来以'雅正'著称，此诗正是其风格的典型体现。