huán还dān丹kě可chéng成shī诗lián联jù句

现代文翻译

羽化登仙本自仙骨，延年益寿须资养生。

金经开启灵妙秘旨，玉液流淌至纯精华。

八石思欲共同炼就，九丹知晓可以制成。

吾心倘若没有妄念，神与理便期望合并。

封灶炼丹需用六合，置门修行考察休京。

浮光含着太阳色彩，圆质焕发云霞英华。

持守此丹可保寿命，服食此丹可养性情。

踮起脚尖盼望仙侣，高声吟咏升天而行。

鹤驾方可到达仙境，霓裳必定前来迎接。

不凭借五色炼制之药，怎能够题上七真之名。

挥运妙理在于精微严密，全功成就已知在于诚感。

与君一同抛弃城市尘嚣，携手游玩蓬莱与瀛洲。

词语注释

文学赏析

这首联句诗以炼丹为主题，却不止于谈玄说道，而是借丹道写出了一种精神修炼的理想境界。全诗十二联，层层递进，从炼丹的原料、方法，写到炼丹的功效，再写到得道后的仙境，最后落脚于与友人携手同游仙山的愿景。

诗的开篇"羽化自仙骨，延年资养生"便点出主题——羽化登仙并非虚妄，而是基于先天仙骨与后天养生的结合。这里"羽化"一词用得极妙，既指道教所说的脱胎换骨、飞升仙界，又暗含了轻盈超脱的姿态。接下来"金经启灵秘，玉液流至精"，写炼丹需依金经秘典，取玉液精华，对仗工整，辞藻华美。

"八石思共炼，九丹知可成"一联，是全诗炼丹论述的核心。八石为外丹之基，九丹为内丹之极，诗人将内外丹并提，显示出对道教炼丹术的熟稔。"吾心苟无妄，神理期合幷"则笔锋一转，从外丹转向内修——炼丹的关键不在金石，而在心性。若心无妄念，则神与理自然合一。这一转折是全诗的亮点，它把炼丹从方术层面提升到了心性修养的层面。

"封灶用六一，置门考休京"写炼丹的具体仪轨，"浮光含日彩，圆质焕云英"则描绘丹药成形时的光彩夺目。"持此保寿命，服之颐性情"两句看似平实，实则道出了炼丹术的根本目的——不仅延年，更要养性。

诗的结尾部分尤为动人。"跂予望仙侣，高咏升天行"写出诗人对仙境的向往，"鹤驾方可致，霓裳定将迎"则想象得道后被仙家迎接的场景。"不因五色药，安著七真名"一句以反问收束，强调若无真功实修，便无资格列入仙班。最后"挥妙在微密，全功知感诚"点明炼丹之妙在于精微严密，全功在于真诚感通。结句"与君弃城市，携手游蓬瀛"将全诗拉回现实友情，表达了与清昼这位诗友共同超脱尘世、同游仙境的愿望，余韵悠长。