jiàn建ān安sì寺xī西yuàn院xǐ喜wáng王láng郎zhōng中gòu遘ēn恩mìng命chū初zhì至lián联jù句

现代文翻译

我（清昼）的足迹已经退出了空门佛地，而您（王遘）却从尚书省被任命迁升。

您担任住持（指代王遘的某种职务，或此处“住持”与“朝谒”对偶，意为在朝中供奉）确实有所作为，但想要去拜访君王却因事务繁杂而无缘得见。

我的身体在清净的经卷（金绳）中修持，我的心却不由自主地飞向了皇宫大殿（玉扆）前。

荣耀又为您增添了几分，皇上的恩典降落在九天之上的岁月里。

我敬仰佛法能看轻世俗的冠冕，而您则想要追回（或反省）自我，时刻佩戴琴弦以示警戒。

栖身闲静之地哪里能长久呢？满朝文武（鸳鹭）都在等待与您一同前行。

词语注释

文学赏析

这首诗是唐代高僧清昼与王遘在“联句”中唱和的作品。联句不同于普通的酬赠，是两人各作一联，交替递进，共同完成一首诗。这便使得全诗呈现出一种“你方唱罢我登场”的对话张力与情感递进。

首联“迹就空门退，官从画省迁”，起笔便点明两人身份的巨大反差。王遘身为尚书省（画省）的高官，刚接到恩命升迁；而清昼则是退居空门、不问尘世的僧人。一“退”一“迁”，一隐一显，构成了强烈的视觉与心理对比。

到了颔联“住持良有愿，朝谒宂无缘”，这种反差进一步内化为心境的较量。王遘在朝中忙碌（宂），却未必有清空的闲暇去参拜高僧；而清昼身为住持，虽有修行之愿，却无缘常伴君王侧。此联表面写两人各自境况，实则暗含了清昼对王遘身居要职的微妙羡慕，以及自身“身在此山”的超脱感。

颈联“身净金绳内，心驰玉扆前”是全诗最精彩的一笔。清昼自述：我的身体虽然清净地待在经卷（金绳）之中，但我的心（在见到好友升迁的这一刻）却不由自主地飞向了皇宫（玉扆）。这里巧妙地拆解了“身”与“心”。“心驰”二字极具动态，仿佛一位出家人在看到王遘捷报的那一刻，心中竟生出了一丝凡尘的波澜。这并非清昼的世俗回归，而是因为他“慕法能轻冕”——他羡慕王遘能轻看王冕（世俗的最高荣誉），却又似乎想要追回某种“非”（指正途或自我反省）的警策。这种心理的矛盾与拉扯，让一位高僧的形象瞬间变得丰满且真实，不再是刻板的神像。

尾联“栖闲那可久，鸳鹭待行联”收束全篇。栖居闲静之地怎么可能长久呢？（或者理解为反问：王遘身居高位，何时还能像今天这样来寺院小坐呢？），满朝文武（鸳鹭）都在等待新的晋升与行动了。这里既是对王遘升迁的祝贺，也带有一种淡淡的怅惘——尘世的喧嚣终究无法长久停留在清静的空门之中。

整首诗在清谈与繁华、出世与入世之间走钢丝，语言不涩，既有禅意，又不失人情的温度。