yǔ与cuī崔zi子xiàng向fàn泛zhōu舟zì自zhāo招jú橘jīng经ruò箬lǐ里sù宿tiān天jū居sì寺yì忆lǐ李shì侍yù御㟧è渚zhǔ山shān春chūn游yóu后hòu期qī不bù及jí联lián一yī十shí六liù韵yùn以yǐ寄jì之

现代文翻译

晴朗的春日里，春意正浓，我随心意随意游览。

何必担心花木纷繁扰人，反而要学习让心耳归于寂静。

我喜爱鹤的高洁天性，谋求闲适便任随山路的僻静。

倚着船舷静听空谷的回响，脱下鞋子在浅滩上行走。

乘舟进入箬里逢到小洲，到村里采摘野生的梅花。

残碑隐没在飞雉岭上，古井掩藏在潜龙宅中。

破败的寺庙毗邻着前朝陵墓，古老的祭坛上留着经历劫火的石头。

竹笋节节穿透石阶显露出来，松梢轻轻拂过屋瓦显得青碧。

天居寺上空细云缓缓飘回，墙阴下落花堆积成景。

悬挂的灯烛寄托着前夜的余焰，遥远的月亮升起了圆魄。

没想到这清夜的约定，竟因高峰阻隔而坐视不成。

茶园的香气可以让我们携手，藤涧的清幽适合僧人止宿。

细雨听来打湿了头巾，飞溅的水流从席上点点落下。

嬉戏的猿猴隔着树枝透影，受惊的鹿逢人便踯躅不前。

目睹这些景物已觉奇妙，感时伤怀的思绪更加深沉。

春光如飞驰的利箭，我们望着彼此共惜这美好的时光。

词语注释

文学赏析

此诗作于贞元年间，是清昼与友人崔㟧（字子向）泛舟游览招橘、箬里，夜宿天居寺后，因故未能赴与李㟧（字元寿）的约定，遂作此诗寄赠。全诗以游踪为线索，由昼入夜，由景入情，层次井然。

开篇“晴日春态深，寄游恣所适”，点出春日晴好，诗人随性而游，不拘定所。“宁妨花木乱，转学心耳寂”一联中，诗人面对外界花木纷繁，刻意收敛感官以修炼内心的寂静，这种向内收敛的姿态，使“寂”字有了心理重量。

中段写沿途所见，“碑残飞雉岭，井翳潜龙宅”，残碑隐于野岭，古井掩于荒宅，历史的沧桑感自然流露。“坏寺邻寿陵，古坛留劫石”将时空进一步拉长，前朝遗迹与佛教劫石传说并置，赋予画面超越时间的厚重感。“穿阶笋节露，拂瓦松梢碧”中，竹笋穿透石阶，松梢拂过屋瓦，自然之力无声渗透，展现出一种坚韧的生命状态。

入夜后，“悬灯寄前焰，遥月升圆魄”，灯烛与明月交相辉映，静谧中透出惆怅。“何意清夜期，坐为高峰隔”，诗人本欲与李㟧夜话，却因山阻未能成行，此处的“隔”既是地理之隔，也是心境之隔。

结尾“芳菲如驰箭，望望共君惜”是全诗情感的高潮——春光如箭，转瞬即逝，诗人频频回望，心中满是惜时惜别之情。“驰箭”之喻置于全诗语境中，显得格外沉痛：前文的游赏之乐、历史之思，至此都化为对时光流逝的无奈。清昼作为诗僧，其诗往往在禅意中透出对世俗情感的眷恋，此诗正是典型。