现代文翻译
不要再去追问，也不要贪恋世俗，像浮云一样随顺自己的本性。
世间之人推崇这条修行之道，离开禅心之后，剩下的不过是虚名。
夏日里坐在松树下听雨，秋日中漫步在水岸边赏光。
再也没有什么时世的忌讳，写诗作词变得轻而易举便能完成。
另外，《全唐诗》卷八四一收录的《还族弟卷》第五句缺一个字，此前引用的四库本《白莲集》卷四写作“诣”，《四部丛刊》本写作“苦”。
卷八四三《闻西蟾从弟卜岩居岳诗有寄》第八句也缺一个字，四库本《白莲集》卷六写作“总”。
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词语注释
文学赏析
《渚宫莫问诗一十五首之十一》（唐·齐己）赏析
齐己此诗题为“渚宫莫问诗一十五首之十一”，是组诗中独立成章的一首。全诗八句，语言质朴，不尚雕琢，以口语化的叙述展现僧人对待创作与世俗评价的态度。
首联“莫问休贪恋，浮云逐性情”，开篇即点出主旨。“莫问”二字直接切断外界询问的意图，“休贪恋”进一步强调对身外之物的舍弃。后句以“浮云”喻指行踪或心绪，说其“逐性情”，赋予无定之物以顺从本真的动态。一个“逐”字，将无形之风写得有了意向和节奏，是全诗最灵动的一笔。诗人以浮云自况，不求闻达，任性情所之，呈现出禅者超脱的风度。
颔联“更无时忌讳，容易得题成”，笔锋一转，从内心的持守落到具体的创作状态上。世人写诗作文多有顾忌，或避讳、或拘礼，而诗人却说“更无时忌讳”，仿佛写诗作文不过随手拈来，毫不费力。“容易得题成”一句，看似轻描淡写，实则暗含一种超脱——不为外物所累，不为规矩所缚，方能如此从容。这既是创作态度的宣言，也是人生哲学的总结。
颈联“夏雨松边坐，秋光水畔行”，笔锋一转，从议论回到景物。这两句是全诗最富画面感的段落。夏日听雨，坐于松下，清凉入骨；秋日漫步，行于水畔，光影流转。四时之景，皆入诗中，却不着一字感慨，只以白描呈现。这种写法近于王维的“行到水穷处，坐看云起时”，不言心境，而心境自现。松与雨、光与水，皆是清寂之物，映衬出诗人内心的安宁与自在。
尾联“人间高此道，禅外剩他名”，由自然转入人世评判。世间之人推崇此道，然而若舍却禅心，所余不过虚名。这里的“高”字用得极稳，不是“重”也不是“尊”，而是“高”——一种超然于俗世之上的姿态。而“剩”字更妙，它暗示那些追逐名利的人，最终能留下的，不过是空壳一般的声名。齐己身为僧人，对“名”与“道”的取舍自有切身体会，此联并非泛泛议论，而是从修行者的立场出发，对世俗价值的一次冷静拆解。
整体观之，此诗没有宏大的叙事，也没有激烈的情感爆发，它只是以一种近乎口语的方式，讲述了一个僧人对自由、对本真的追求。齐己的诗风素来以清瘦著称，此诗正是其风格的典型体现：不尚华丽，重在气骨；不求惊人之语，而求意味深长。读之令人想起他在荆楚之地结庐修行的日子，远离尘嚣，与松风为伴，以禅意为衣，以性情为马。这样的诗人，这样的诗句，值得反复咀嚼。