sòng送líng灵{gǒng巩/yán言}shàng上rén人yóu游wǔ五tái台

现代文翻译

此去五台清凉山顶，旨在瞻仰文殊大圣法容。

想必会经过洛水之畔，却不会去攀登嵩山高峰。

夕阳残照催促着你的行影，幽深树林吝惜你停驻的踪迹。

想象你登上金阁远眺，东北方向尽是战事兵锋。

词语注释

文学赏析

齐己此诗送灵言上人游五台，起笔便点出目的地——“清凉顶”，即五台山。诗人不写送别之愁，而写行者之志，开篇即显高远气象。“期瞻大圣容”一句，将朝圣之诚写得庄重而虔诚，灵上人此行不仅是游山，更是礼佛。颔联“便应过洛水，即未上嵩峰”，以行程为线索，写出路线之确定与取舍之果断。过洛水而不上嵩峰，既符合地理实际，也暗含诗人对佛门圣地的推崇——嵩山虽名，终不及五台之胜。颈联“残照催行影，幽林惜驻踪”是全诗最精彩之处。夕阳西下，余晖催促行人的身影，仿佛时光不待人；而幽深树林却似有情，吝惜着灵上人留下的足迹。一“催”一“惜”，将自然景物人格化，既写出离别时刻的怅惘，又赋予山林以温情。这一联对仗工稳，情感细腻，堪称全诗最佳。尾联“想登金阁望，东北极兵锋”，笔锋一转，从佛国净土拉回现实人间。灵上人登金阁远眺，所见却是东北方向的战事烽烟。这一结句极具张力——佛门本求清净，而世间正陷兵戈；行者心怀慈悲，所见却是苍生苦难。诗人借此暗示：五台山虽为圣地，却无法隔绝尘世纷扰；灵上人此去，或许正欲以佛法慰藉战乱中的百姓。全诗由远及近，由佛及世，既有出尘之想，又有入世之悲，在晚唐送别诗中别具一格。