xíng行lù路nán难

现代文翻译

不要说行路艰难，即便在夷狄之地也能如在中国一样自在。

虽说骨肉至亲，若无情义，家中也如异域般疏远。

人生的进退出处全在于自己，道路本无绝对的通塞。

门前虽有分岔的车辙，但只要心志坚定，何处不可去？

词语注释

文学赏析

聂夷中的《行路难》是一首反用乐府旧题的哲理诗。传统的《行路难》多写世路艰难、行旅之苦，而此诗却别出心裁，从人心与世道的角度重新审视“难”与“易”。

开篇“莫言行路难，夷狄如中国”即破题。诗人指出，不要总说路途艰难，即便是在被视为蛮夷之地的异域，只要心境平和、待人以诚，也能如在中国一样自在。这里的“夷狄”与“中国”并非单纯的地域概念，而是象征内外、远近的心理界限。紧接着“谓言骨肉亲，中门如异域”形成强烈反差：血缘至亲之间，若缺乏真情与理解，竟比陌生人还要疏远，仿佛身处异域般隔阂。这一联以“中门”对“异域”，将家庭内部的冷漠写得触目惊心，揭示了比物理距离更可怕的，是人心之间的隔膜。

后两句“出处全在人，路亦无通塞”进一步升华。人生的进退出处，关键在于自身的选择与态度，道路本身并无绝对的通畅或阻塞。最后一句“门前两条辙，何处去不得”以形象的比喻收束：人生路上虽有分岔，但只要心胸开阔、意志坚定，何处不可去？诗人以简练的语言，将世俗眼中的“行路难”转化为“心路难”，强调了主观能动性在人生困境中的决定性作用。

全诗语言质朴，却意蕴深远。它没有李白《行路难》的豪放飘逸，也没有白居易的平易晓畅，而是以冷峻的笔触剖析人情世态，体现出晚唐诗人对社会现实的深刻洞察。聂夷中出身寒微，曾亲历仕途坎坷，这首诗或许正是他人生阅历的结晶——真正的障碍不在外界，而在内心。