hú胡wú无rén人xíng行

现代文翻译

男子汉应为大义献身，坚守节操而不谋求虚名

腰间佩着名剑，放声高歌唱着《胡无人行》

不去研读《战国策》之类的话术，也不去翻阅《黄石公三略》的兵法

醉倒在咸阳的高楼之上，梦中却飞入了边疆的受降城

更希望能生出羽翼，飞身直入青冥高空

请让我带着天子的宝剑，砍下那颗主战乱的旄头星

那样的话边疆自然就没有胡人的威胁了，即便偶尔有战事也无关紧要

悠哉的苏武被封为典属国，在牧羊中度过了一生

词语注释

文学赏析

聂夷中这首《胡无人行》最见才气处，在于它彻底跳出了唐诗写边塞的惯性轨道。边塞诗多半写征人之苦、战场之惨，或感叹“秦时明月汉时关”的亘古荒凉；这首诗却反过来，写一个人如何凭一股浩然之气“解决”战争。开篇“男儿徇大义，立节不沽名”先立起一个不为虚名所动的志士形象，接下来“不读战国书，不揽黄石经”两行看似轻飘，实际上把纵横家诡辩与兵家奇谋一并否定——他不靠智术取功名，只靠一身正气，这是全诗精神底色。中段“醉卧咸阳楼，梦入受降城”是转折点：白日里醉卧高楼，入梦便到了边疆受降城，这种“醉中梦边”的写法把酒后的狂放与边塞的壮烈缝合在一起，比直接说“我欲戍边”更见浪漫主义的气象。最精彩的自然是“请携天子剑，斫下旄头星”这一联。旄头星古称“胡星”，主兵革，说“斫下”而非“平定”“征伐”，是把战争抽象化、宇宙化了——不是去杀敌，而是从天上把引发战争的星星砍掉，想象力极具李白“欲上青天揽明月”的浪漫狂气。末句“悠哉典属国，驱羊老一生”却陡然收得平淡，这里引用的是苏武出使匈奴被扣十九年的典故。历史上苏武归国后拜典属国，但诗中“驱羊老一生”并非指苏武归国后在官场终老，而是将苏武在北海（今俄罗斯南部）被羁留牧羊十九年的经历，作为一种坚守节操的象征性归宿进行概括。赏析此处不能简单理解为苏武在牧羊中度过余生，而是诗人借苏武被羁留受辱却依然坚贞的形象，将前文的狂放拉回历史的沉静。这里“悠哉”二字不是轻佻，而是把苏武十九年受辱牧羊的经历看作一种可以安然受之的从容——比起斫星下天的壮举，苏武式的忍耐更见人格的厚度。整首诗从志士立节、否定诡辩、醉梦边疆、狂砍妖星，到最后以典故收束，节奏由刚而柔，由壮而淡，呈现出作者既渴望建功又追求精神独立的复杂心境。聂夷中作为晚唐诗人，身处乱世，这种“醉卧咸阳”的想象构成了独特的精神出口，诗中那份对“干净活法”的坚持，在乱世背景下显得尤为决绝。