yàn燕tái台èr二shǒu首 èr二

现代文翻译

燕台高高耸立百尺，燕国灭亡后台也化为平地。

同样是亡国之君，燕昭王却留下了礼贤下士的美名。

哪里像楚灵王的章华台旁，只剩下一片荒芜禾黍丛生。

词语注释

文学赏析

聂夷中的《燕台二首》其二，是一首典型的咏史讽今之作，以极简的笔墨勾勒出历史兴衰的深刻对比。诗的前两句“燕台高百尺，燕灭台亦平”，开篇即点出燕昭王筑黄金台招贤纳士的典故。燕台高耸百尺，象征着燕国曾经的兴盛与求贤若渴的诚意；然而，随着燕国的灭亡，这座高台也归于平寂。这里，“高百尺”与“亦平”形成强烈反差，暗示了权力与荣耀的短暂与虚幻。

接着，诗人笔锋一转，写道“一种是亡国，犹得礼贤名”。尽管燕国最终难逃覆灭的命运，但燕昭王因礼贤下士而留下了千古美名。这句诗不仅肯定了燕昭王的政治智慧，更暗含了对当时统治者不修德政、不纳忠言的批评。燕台的“平”是物理上的消亡，而“礼贤名”则是精神上的不朽，二者形成了鲜明的对照。

最后两句“何似章华畔，空余禾黍生”，引入了另一个历史典故——楚灵王修建的章华台。章华台是楚灵王奢靡享乐的象征，如今只剩下一片荒芜，禾黍丛生。与燕台相比，章华台虽然也曾辉煌一时，但因楚灵王的暴虐无道，最终落得个身死国灭、遗迹荒凉的下场。“何似”二字，表达了诗人对两种不同结局的感慨：同样是亡国，燕国因礼贤而留名，楚国因奢靡而遭唾弃。

整首诗语言平实，却意蕴深远。诗人通过燕台与章华台的对比，揭示了“得民心者得天下，失民心者失天下”的历史规律。没有华丽的辞藻，没有冗长的铺陈，仅用三句话，便将历史的沧桑与人性的冷暖刻画得入木三分。这种以史为鉴、借古讽今的手法，正是晚唐咏史诗的典型特征，也体现了聂夷中作为现实主义诗人的深刻洞察。