fǎng访sōng嵩yáng阳dào道shì士bú不yù遇

现代文翻译

先生曾游历五岳名山，炼丹的炉火已经熄灭

夕阳下仙鹤飞过，人间只留下空落的影子

常听说一粒金丹，可以超脱生死的境界

何时能像列子一样乘风，去亲自向仙人请教

词语注释

文学赏析

这首诗题为“访嵩阳道士不遇”，却并未落入寻常“寻隐者不遇”诗中那种闲适或淡淡的怅惘，而是借“不遇”生发对长生与死亡的深刻叩问。

首联“先生五岳游，文焰灭金鼎”，起笔不凡。诗人没有写道士的容貌或居室，而是直接勾勒其行踪——五岳遍游，且炉中丹火已熄。这一“灭”字极具张力：炼丹本为求长生，火灭则丹成与否成谜，也暗示了道士云游归来后的某种终结感。诗人访道，未见其人，先见其“迹”，这种侧面烘托比直接描写人物更具韵味。

颔联“日下鹤过时，人间空落影”是全诗最精彩的一联。夕阳西下，仙鹤掠过，人间只留下空荡荡的影子。这里以景结情，“空落影”三字极妙：既是写鹤影之空，也是写诗人心中落空之感，更是写人生在世如光影般虚幻的哲学隐喻。鹤本象征长寿与仙气，但在此处，鹤过而影空，长生之愿与现实之空形成了强烈的反差。这一联画面感极强，由动（鹤过）入静（影空），由远（日下）收近（人间），层次丰富，意境苍茫。

颈联“常言一粒药，不随死生境”，转入议论。世人皆传金丹一粒可超脱生死，但诗人用“常言”二字，隐隐透出怀疑。前文“文焰灭”已暗示丹道难凭，此处更直接点出对“不随死生”的质疑。这种怀疑并非否定道教，而是诗人对生命终极问题的严肃思考。

尾联“何当列御寇，去问仙人请”，以问作结。诗人希望像列子一样乘风而行，去亲自向仙人请教。这一问，既是对道士的期待，也是对真理的追寻。访人不遇，却引发了对生死大道的追问，使得这首诗超越了普通的访友诗，具有了哲理的深度。

全诗结构严谨，由访道起，经由景物渲染，转入哲理思辨，最后以问句收束，余韵悠长。语言清丽而不失深沉，体现了聂夷中诗歌一贯的冷峻风格。