yóu游zǐ子yín吟

现代文翻译

慈祥的母亲手里拿着针线，即将远行的游子身上穿着她缝制的衣裳。

临行前一针一线缝得密密实实，心里担心儿子迟迟才能归来。

谁说像小草那样的微薄孝心，能报答得了春天阳光般的母爱呢？

词语注释

文学赏析

《游子吟》之所以能穿越千年依然打动人心，关键在于孟郊将宏大的母爱命题，压缩进了一个极小的生活切片里——临行前的缝衣。

前两句「慈母手中线，游子身上衣」，看似平铺直叙，实则暗含张力。线在手中，衣在身上，这一「中」一「上」的空间关系，勾勒出母亲与游子之间那根看不见的纽带。线是母亲手中的实物，衣是游子身上的依托，两者通过「线」这一媒介紧密相连。这种白描手法，没有用一个「爱」字，却处处是爱。

第三句「临行密密缝」是全诗的枢纽。为何要「密密」？因为怕衣不密则不耐穿，不耐穿则游子受寒。这一个「密」字，写出了母亲的细致与深情。紧接着第四句「意恐迟迟归」，揭示了缝得密的原因——不是怕衣破，而是怕儿归迟。归期未卜，所以每一针都缝进了担忧与牵挂。这里的心理描写极为细腻，将母亲那种既盼儿归又恐儿不归的矛盾心理刻画得入木三分。

后两句「谁言寸草心，报得三春晖」，由叙事转入抒情，是全诗的高潮。孟郊用了一个精妙的比喻：将子女比作「寸草」，将母爱比作「三春晖」。寸草渺小，三春阳光浩大；寸草只能接受阳光，却无法回报阳光的恩泽。这个比喻之所以动人，是因为它承认了母爱的不可偿还性——不是子女不够努力，而是母爱的深度远超子女的回报能力。这种谦卑与感恩，比单纯的赞美更令人动容。

据传此诗作于孟郊任职溧阳尉期间，当时他已五十岁，接母亲同住。孟郊一生困顿，诗风多写贫寒之苦，而此诗却以最朴素的語言写出了最深沉的情感，堪称其代表作中的翘楚。全诗无一生僻字，却字字千钧，这正是其流传千古的原因。