yǐn隐shì士

现代文翻译

事物的本末本应回归统一，漂泊浮泛便失去了真实的面目

山野之中多有饥饿的隐士，市井里面却没有挨饿的俗人

虎豹因为挡在路上而令人忌惮，麋鹿懂得隐藏身形以保安全

无奈那些贪婪竞争的人，每天都与祸患灾难亲密接触

容颜每年都在改变衰老，贪利的心思却每天都在翻新

谁又知道富贵会滋生灾祸，只知追求富有却不知追求清贫

宝玉忌讳离开璞石，一旦出璞先被尘土污染

松柏忌讳离开深山，一旦出山先被砍伐作柴薪

君子隐居在石壁之间，以道书为邻相伴

睡醒起身都思考其中的义理，只有淡泊才能体味到真正的味道

陶渊明自己辞官归隐，尚平了却家事后有依归

草木选择适宜的土地生长，禽鸟顺应本性飞翔

无论是青青显赫还是冥冥幽深，各自都能保全本性而不违背

词语注释

文学赏析

孟郊此诗题为《隐士》，实则是一首借隐逸之题行讽世之实的哲理诗。全诗以“本末一相返”起笔，开篇即点出回归本真、摒弃虚浮的主旨，奠定了全诗冷峻清刚的基调。

诗中最为精警者，在于第三、八句的意象对举：“虎豹忌当道，麋鹿知藏身”与“松柏忌出山，出山先为薪”。前者写猛兽因显露于通衢而遭忌惮，麋鹿因善于隐匿而得以保身；后者以松柏为例，指出一旦离开深山进入视野，便立刻沦为斧斤之薪。这两联不仅对仗工整，更以自然界的生存法则隐喻人世间的祸福之道——“忌”与“知”二字，写出了隐者对风险的敏锐洞察。这种“藏身”与“出山”的辩证关系，是全诗逻辑的核心支点。

诗的后半部分转入对“贪竞者”的批判。“颜貌岁岁改，利心朝朝新”一句，将肉体的衰老与欲望的新陈代谢并置，形成强烈的反讽：人总在变老，但贪念却日日更新，这种悖论正是痛苦的根源。孟郊进而提出“取富不取贫”的反常观点，并非鼓励贪婪，而是指出世俗所追逐的“富”往往伴随着灾祸（“富生祸”），真正的智慧在于像“宝玉”藏于璞中、“君子”隐于石壁那样，保持本真而不外露。

结尾引用陶潜（陶公）辞官归隐、尚平（向平）了却儿女婚嫁后出游的故事，以草木择地、禽鸟顺性作比，最终归结于“青青与冥冥，所保各不违”——无论是显赫的青青世界还是幽深的冥冥之境，只要顺应本性，都能保全真我。全诗层层递进，由理入事，由事入情，展现了孟郊诗歌特有的瘦硬峭拔与深刻思辨。