dēng登huá华yán岩sì寺lóu楼wàng望zhōng终nán南shān山zèng赠lín林xiào校shū书xiōng兄dì弟

现代文翻译

大地脊柱屈曲而成悬崖，高耸入苍茫云雾之中

寺楼根基直插高远云霄，殿宇飞檐如飞鸟盘旋于高空

前山孕育天地元气，灵异之气生生不息

气势吞纳万象显其高，秀色超越五岳显其雄

初次眺望已使世俗杂念清醒，再次登临则仙道之愿更崇

与青莲居士般的三位友人，在白昼美景中共享这份真趣

词语注释

文学赏析

此诗作于孟郊漫游长安时期，是其山水纪行诗中的佳作。诗题点明三重空间关系：登寺楼、望终南、赠友人，由实入虚，层层推开。

首联"地脊亚为崖，耸出冥冥中"以地质笔法起势——终南山如大地脊柱屈曲而成悬崖，隐入苍茫云雾。"耸"字力透纸背，写出山势拔地而起的雄健。次联"楼根插迥云，殿翼翔危空"转写华岩寺：寺楼根基直插云霄，殿宇飞檐如飞鸟盘旋于高空。"插"与"翔"两个动词形成动静对照，建筑与山势浑然一体。

三联"前山胎元气，灵异生不穷"转入哲理层面——"胎"字用得极奇，谓山如母体孕育天地元气，万物由此生生不息。此句暗合道家"道生一，一生二，二生三，三生万物"之旨。"势吞万象高，秀夺五岳雄"则以夸张笔法极言终南之雄：其气势吞纳万象，其秀色超越五岳。孟郊诗风素以"瘦硬"著称，此联可见其以险语写壮景的笔力。

尾联"一望俗虑醒，再登仙愿崇"由景入情——初望已使世俗杂念清醒，再登则仙道之愿更崇。此二句道出唐代文人登临山水的精神诉求：山水不仅是审美对象，更是精神净化之所。"青莲三居士，昼景真赏同"收束于友情——与林氏兄弟共赏昼景，如同当年李白与道友同游，共享这份超然之趣。"真赏"二字点出知己共赏的难得，也暗用《世说新语》"清夜游"之典。

全诗结构谨严：由远山到近寺，由实景到玄理，由个人感受到友情寄托，层层递进而气脉贯通。孟郊以"苦吟"著称，此诗却气势雄放，可见其风格之多元。