shàng上zhāng张xú徐zhōu州

现代文翻译

作为水却不流入大海，怎么能浮起天上的波涛

作为树木却不生长在山上，怎么能横生出遮蔽日月的枝柯

再次来到君子身旁，才发觉精深的义理很多

伟大的恩德专一施与，世俗的情感自然偏颇

最高的快乐不需要宫征音律，最动人的歌声不需要刻意讴歌

希望弹奏起空桑琴弦，永远使万物和谐

回想自己确实愚笨木讷，求取名位已经虚度光阴

献上的言辞只是在口中表达，其他欲望已经没有了

时而像支撑泉边的石头，时而像遮蔽松萝的树木

始终不改变自己的规矩法度，即使被打破材质也要加以琢磨

我本是这样的人，不知大贤您又是怎样的心境

难道是没有其他的道路，只是那些道路难以通过

词语注释

文学赏析

孟郊此诗，以比兴开篇，气象不凡。前四句以水木为喻，奠定全诗基调。水不入海，便无法浮起天边的波涛；木不在山，便无法横生出遮蔽日月的枝柯。这两组比喻，看似平淡，实则暗含深意——人才需要合适的土壤与环境，方能施展抱负。这种以自然物象起兴的手法，正是《诗经》以来中国诗歌的传统。

接下来的四句，转入对张徐州的赞美。「大德唯一施，众情自偏颇」，指出张徐州的恩德专一无私，不像世俗之人那样偏颇狭隘。这是孟郊对张徐州品格的高度评价，也是他愿意依附的原因。「至乐无宫征，至声遗讴歌」，化用道家思想，认为最高的音乐不需要宫征等音律的约束，最动人的歌声不需要刻意讴歌。这一联全诗最佳，因为「无」与「遗」二字，写出了超越形式的艺术境界，也暗示了张徐州为人处世的高远境界。

「愿鼓空桑弦，永使万物和」，孟郊希望张徐州能弹奏起空桑琴，让天下万物和谐。这里用古琴的典故，表达了诗人对理想政治的向往。然而笔锋一转，「顾己诚拙讷，干名已蹉跎」，诗人自陈愚笨木讷，求取名位已经虚度光阴。这是孟郊一贯的自谦姿态，也透露出他仕途失意的苦闷。

「献词惟在口，所欲无馀佗」，诗人表示献上的言辞只是在口中表达，没有其他奢求。接下来四句，以泉石松萝自比：「乍作支泉石，乍作翳松萝」，无论身处何种位置，都能发挥应有的作用。「一不改方圆，破质为琢磨」，即使被打破材质加以琢磨，也不会改变自己的规矩法度。这是孟郊对自己品格的自信宣言——无论遭遇何种境遇，都不会改变自己的原则。

最后四句，诗人直抒胸臆：「贱子本如此，大贤心若何」，我本如此，不知大贤您又如何？「岂是无异途，异途难经过」，难道没有其他的道路吗？只是那些道路难以通过。这两句是全诗的点睛之笔，既表达了对张徐州的期待，也暗示了自己不愿走歪门邪道的决心。孟郊一生穷困潦倒，却始终保持清高品格，这首诗正是他人格的写照。