zèng赠dào道yuè月shàng上rén人

现代文翻译

僧人的相貌洁净无染，僧衣也不缀饰繁华

白日里寻常行走，身影从不偏斜

以术为食，煮松柏为薪，坐于山间，云霞铺地

若要知晓禅隐之高，看他以薜荔叶织成的袈裟便知

词语注释

文学赏析

孟郊此诗写赠道月上人，通篇不着一字赞美，却字字写其高洁。开篇「僧貌净无点，僧衣宁缀华」便立住基调——道月之净，不在形貌，而在心迹；其衣不缀繁华，恰是修行者本色。这两句以「净无点」对「宁缀华」，一正一衬，将僧人清苦自守的形象刻画入微。

「寻常昼日行，不使身影斜」是全诗最见功力的一句。白天行走，身影不斜——表面写步态端正，实则暗喻心正影直、行止有度。孟郊此处用了一个极含蓄的比喻：身正则影不斜，心正则行不偏。一个「寻常」，道出道月上人修行不在奇行异举，而在日用常行之间。此句堪称全诗最精炼之处，十个字里藏着儒家「正身」与佛家「正念」的双重意蕴。

「饭术煮松柏，坐山敷云霞」写道月上人的生活。以术为食，煮松柏为薪，坐于山间，云霞铺地——这已不是人间的烟火生活，而是仙家道境的写照。孟郊用「煮」与「敷」两个动词，将清苦的修行写得诗意盎然。松柏之香、云霞之彩，既是实景，也是僧人高洁品格的象征。

结句「欲知禅隐高，缉薜为袈裟」点明主旨。薜荔攀援而生，其叶可织为衣，道月上人以此制袈裟，正是「禅隐高」的具象化——不慕繁华，安于清贫，以自然为衣，以山林为室。孟郊在此以物喻人，将道月的禅心写得可见可触。

全诗语言简淡，却。孟郊素以「苦吟」著称，此诗却写得清通自然，可见其对道月上人的敬重之情溢于言表。