sòng送chāo超shàng上rén人guī归tiān天tái台

现代文翻译

天台山是最高峰，登山时仿佛踏上了赤城山的霞光

用什么让双眼清净？扫去山上的妄花杂念

用什么使本性洁净？滤去泉水中的泥沙

灵境之中万物皆正直，万株青松没有一株倾斜

月中可见本心相近，云外将世俗远远推开

山兽守护着僧人住所，山猿捧着袈裟似在礼敬

舍弃肉身执念独得真我，可笑我仍被名利所牵

词语注释

文学赏析

孟郊此诗，起笔便以气势压人。「天台山最高，动蹑赤城霞」，一个「动」字极妙，写出登山之动态与云雾缭绕之态，仿佛脚步一动便踏入了赤城霞光之中。这不仅是写景，更是写一种超拔尘俗的意向。

诗的中段转入对僧人修行的礼赞，却非空泛说教。「何以静双目，扫山除妄花；何以洁其性，滤泉去泥沙」，孟郊用「扫」与「滤」两个动词，将抽象的修行具象化为清洁动作。扫去眼中妄花，滤净水中泥沙，既是写山居之清苦，更是写心境之澄明。这种以俗字入雅境的写法，正是孟郊诗风「瘦硬」的体现。

「灵境物皆直，万松无一斜」一联，堪称全诗写景最佳。万物皆直，万松无斜，表面写松之挺拔，实则写人之正直、境之清严。在孟郊笔下，自然景物被赋予了道德色彩，这与他的「诗骨」追求一脉相承。

结尾「遗身独得身，笑我牵名华」，由颂人转为自伤。僧人超上人已能遗身得身，而诗人自己却仍被「名华」所牵，这种对比既是对友人的赞美，也是对自身处境的无奈自嘲。孟郊一生困顿，此诗作于其仕途失意之际，故字里行间既有对超脱境界的向往，又有难以释怀的尘世羁绊。全诗结构严谨，由景入理，由理入情，层层递进，体现了孟郊五言古诗的典型风貌。